Croll (OCCULT & ALCHEMY) - Basilica Chymica - 1609

Croll Oswald

Basilica Chymica

Fráncfort - 1609 -
En Claud. Marnium

(8), 283, (30), (12), (16), 80, (16), 13 (de 23) p.
En 4º - 23,5 × 19,5 cm. -

Prov. I. Friedrich Weyb (1623).


Una piedra miliaria en la literatura alquímica.

“El tratado clásico del siglo XVII.”
Un manual práctico y teórico que ha marcado
una época en la historia de la química y de la farmacopea alquímica”

Ha plasmado de manera significativa la iatroquímica de los siglos XVII y XVIII.
THORNDIKE V, 649
FERGUSON I, 185
BIENVENIDO I, 1672
KRIVATSY 2914
véase DUVEEN

Rarísima PRIMERA EDICIÓN del célebre tratado de Oswald Croll, en su espléndida encuadernación coetánea en plena piel de jabalí (1/2) y verde oscuro, con la fecha de encuadernación estampada en seco (1623) y las iniciales de Iohn Friedrich Weyb.
La obra se enriquece con una maravillosa portada frontal figurada, maestramente acuarelada en cada mínimo detalle.

Dedicado al príncipe Cristiano de Anhalt-Bernburg, el texto apareció en 18 ediciones sucesivas y numerosas traducciones en los siglos siguientes.

Se basa principalmente en las enseñanzas de Paracelso, pero también sintetiza ideas alquímicas,
de magia natural, de ocultismo, y cabalísticas.

El texto está dividido en 2 partes.
La primera parte comprende una extensa introducción teórica, seguida de un tratado médico-alquímico con recetas para la preparación de medicamentos y su aplicación a enfermedades específicas.
Como Paracelso, Croll subraya la importancia de la experiencia práctica del médico y de la verificación experimental de las teorías.

La segunda parte contiene un tratado adicional, “De signaturis rerum internis”
una exploración de la doctrina de las firmas,
que sostiene la correspondencia entre las cualidades visibles de las plantas y sus efectos terapéuticos.

Croll reivindica la medicina empírica de Paracelso, centrada en la alquimia.
Su "Basilica Chymica" propone la analogía perfecta entre el microcosmos (el hombre) y el macrocosmos (el mundo).
La obra pronto se convirtió en el texto científico estándar de la iatroquímica.
Se describen con mucho detalle las preparaciones individuales, con sus composiciones y las diversas aplicaciones.

El excepcional y complejo frontispicio grabado, maravillosamente acuarelado, debe haber sido creado en estrecha colaboración con el grabador Aegidius Saedeler II (1570/1629), con firma visible en el frontispicio, en la corte
del emperador Rodolfo II donde trabajaba Croll.
La composición basilical del frontis resume visualmente las enseñanzas de Croll.
Dos diagramas circulares rodean el título central y, al igual que «Luz de la Naturaleza» y «Luz de la Gracia», señalan la conexión cosmológica entre la esfera celeste y la terrestre.
Conceptualmente, los dos triángulos pueden combinarse para formar un hexagrama (polígono estrellado de seis puntas), como expresión de la
conjunción de los opuestos
Están flanqueados por 6 cartelas con los retratos de las autoridades alquímicas más importantes: Hermes Trismegisto, Geber, Morieno, Roger Bacon, Ramón Llull y Paracelso.

Este ejemplar goza, además, de una ilustre procedencia: Iohann Friedrich Weyb, muy probablemente el médico de Coburgo, del cual se conserva un Stammbuch (STB 267), con anotaciones de Fludd, Galilei, por ejemplo en la Biblioteca Anna Amalia.
La mayor parte de las postillaturas provienen de I. Friedrich Weyb y J. Sebastian Albrecht
(médico de Coburgo 1695/1774, miembro de la Leopoldina, n° de matrícula 418), firmado también él en la portada y con su exlibris de papel monogramado en la contracubierta anterior.
La encuadernación presenta las siglas del célebre médico
(I. Friedrich Weib) además de una firma manuscrita en el margen inferior de la página de título.

La presente obra de Oswald Croll resulta completa en ambas partes.

En la última parte del volumen se encuentra un pequeño opúsculo, originalmente de 23 páginas, que carece de las primeras 10 páginas, relativas
a un primer elogio, “Elegía de vera antiqua philosophica”, censurada, ya que el autor Ulrich Bollinger, reformador y teólogo, fue activo y profundamente ligado a la Reforma protestante.
Sin embargo, está presente la segunda alabanza, “Encomium”, de 13 páginas.

Espléndida y rara encuadernación de la época en estilo monástico, realizada en media piel de jabalí y media piel verde oscuro, con decoraciones grabadas en seco, además de la sigla del antiguo propietario (J. Friedrich Weib) con la fecha de realización (1623).
Lomo robusto a cuatro nervios con manuscrito que contiene el autor y el título.
Conservación perfecta.

Interiores generalmente bien conservados, con papeles bastante frescos y limpios, incluidas dos interesantes ilustraciones xilográficas a página completa.
Bruniciones ligeras y esporádicas en el texto, además de diminutos fragmentos de papel marginal en las esquinas que faltan, pero, en cualquier caso, muy alejados del texto.
Magnífico frontispicio, con marcos dorados en forma ovalada para los retratos y, en el centro, enmarcando el título.

Copia única, para exposición museal.