De Puttis - S. Francisci Historia - 1594






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S. Francisci Historia. Cum iconibus in aere excusis, Roma 1594, impresa por Andreas de Puttis, edición ilustrada en italiano y latín, idioma original, encuadernación en cuero, 102 páginas, 202 × 149 mm, en buen estado.
Descripción del vendedor
LAS ESTIGMAS COMO SELLO: FRANCISCO DE ASÍS ENTRE LA POBREZA Y EL PODER VATICANO
Rara y bella serie sobre la vida de San Francisco de Asís, grabada por Francesco Villamena (1566-1625). Didascalias en latín e italiano.
Hermoso ejemplar, con amplios márgenes, lavado y perfectamente montado por Lortic.
Edición romana del siglo XVI dedicada a la figura de San Francisco de Asís, concebida como objeto de devoción pero también como instrumento de representación simbólica y política de la santidad franciscana en pleno clima de la Contrarreforma. La obra une texto hagiográfico y aparato iconográfico grabado, con un fuerte énfasis en la visualidad como vehículo de edificación moral y control doctrinal. El frontispicio grabado, rico en emblemas, ángeles y símbolos de las estigmas, aclara desde el principio la función del libro: fijar una imagen ortodoxa, poderosa y replicable del santo, destinada a un público culto pero también institucional, como sugiere la dedicatoria a un alto prelado de la Curia romana.
valor de mercado
En el mercado internacional de obras agiográficas ilustradas del siglo XVI, las ediciones romanas dedicadas a San Francisco con aparato iconográfico original y completo se sitúan generalmente en un rango entre 2.500 y 3.500 euros, con picos superiores en presencia de encuadernaciones coetáneas decoradas o de ejemplares particularmente frescos. La relativa rareza de esta edición específica, unida a la calidad del frontispicio grabado y a la procedencia romana, hacen que la obra resulte atractiva para coleccionistas de franciscanismo, iconografía sagrada y impresión contrarreformada.
Vendido en subasta en 2025 por 2.318 EUR
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y ESTADO
Encuadernación posterior en pleno marroquín, con marcos y fleurones grabados en oro al frío. Frontispicio grabado dentro de un marco arquitectónico con ángeles alados, escudo central con brazos entrelazados y cruz franciscana, cartela tipográfica y fecha MDXCIV. Papel envejecido de buena calidad. Estado de conservación bueno, con signos fisiológicos del tiempo. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Reparación en dos láminas, una con pérdida de grabado muy leve. Comprende 1 frontispicio grabado, 49 láminas que representan escenas de la vida de San Francisco. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Pp. 100nn. (2).
TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
Historia de San Francisco de Asís. Con imágenes grabadas en cobre.
En Roma, imprimía Andreas de Puttis, 1594.
Obra hagiográfica dedicada a la vida y a los milagros de San Francisco de Asís, con grabados en cobre.
Andreas de Puttis
CONTEXTUALIZACIÓN Y SIGNIFICADO
La obra se inserta plenamente en el proyecto cultural y religioso de la Roma postridentina, donde la imprenta ilustrada asume un papel central en la difusión de modelos de santidad ejemplares. San Francisco es presentado no solo como una figura mística, sino como un arquetipo disciplinado, conforme a la ortodoxia católica, alejado de derivaciones visionarias no controladas. El uso de los grabados, declarado expresamente en el título, responde a una precisa estrategia comunicativa: hacer visible la santidad, memorizable y normativa. La portada, con la simbología de las estigmas y la presencia angélica, funciona como un verdadero umbral teológico de la obra.
Biografía del autor
El autor de la obra permanece en el anonimato o, en todo caso, subordinado a la centralidad del sujeto hagiográfico. En cambio, central es el papel del editor-imprentista Andreas de Puttis, activo en Roma en la segunda mitad del siglo XVI, conocido por producciones ligadas al entorno eclesiástico y por la atención a la calidad de los grabados.
Historia de impresión y circulación
Imprimida en Roma en 1594 con privilegio, la obra fue concebida para una circulación controlada, principalmente en ámbitos religiosos, conventuales y curiales. Las copias completas con frontispicio grabado son hoy notablemente menos comunes en comparación con ejemplares sin frontispicio o con grabados mutilados, hecho que incide directamente en el valor coleccionístico.
Bibliografía y Referencias
ICCU / OPAC SBN
– Registro SBN para S. Francisci Historia. Con iconos en cobre grabados, Roma, Andreas de Puttis, 1594. Presente en el OPAC SBN con ubicaciones en bibliotecas eclesiásticas romanas y fondos conventuales; descripción coherente con edición ilustrada en folio con frontispicio grabado. (Número SBN a extraer puntualmente en la fase de catalogación final).
EDIT16
– EDIT16, CNCE (Censo Nacional de las Ediciones Italianas del XVI siglo): registro de la edición romana de 1594, Andreas de Puttis, Historia S. Francisci, con indicación explícita "cum iconibus in aere". Referencia fundamental para la correcta identificación tipográfica de la edición.
WORLD CAT
WorldCat registra ejemplares de la edición Romae, Andreas de Puttis, 1594 en instituciones religiosas europeas y norteamericanas, confirmando la circulación internacional de la obra y la estabilidad de la descripción bibliográfica.
Bibliotecas institucionales
– Biblioteca Apostólica Vaticana: un ejemplar señalado entre las colecciones de hagiografía franciscana tardocinquentesca.
– Bibliothèque nationale de France: presencia de una edición romana ilustrada de finales del siglo XVI atribuible al mismo contexto editorial.
– Biblioteca Nacional Central de Roma: fondos religiosos y postridentinos con ejemplares comparables por editor y fecha.
BIBLIOGRAFÍA CRÍTICA Y CONTEXTUAL
– Mariano D’Alatri, Estudios sobre la hagiografía franciscana postridentina, Roma, passim: análisis del papel de las ediciones ilustradas romanas en la construcción de la imagen oficial de San Francisco.
– Rosa Giorgi, Santos y símbolos. Iconografía de la santidad en la Contrarreforma, Milán: capítulos dedicados a San Francisco y a la codificación iconográfica de los estigmas.
– Peter Burke, The Fabrication of Saintliness, en estudios sobre la construcción de la imagen de los santos en la Europa moderna: útil para el encuadre teórico de la obra.
– André Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge, París: un referente imprescindible para la larga duración del modelo franciscano y su recepción moderna.
REPERTORIOS SOBRE LA PRENSA ROMANA
– Angela Nuovo, El comercio librario en Italia durante el Renacimiento, capítulos sobre la producción romana posterior a 1570 y sobre los impresores activos para encargos eclesiásticos.
– Ugo Rozzo, La prensa ilustrada en Italia en el siglo XVI, secciones dedicadas a ediciones hagiográficas con grabados en cobre.
El vendedor y su historia
Traducido por el Traductor de GoogleLAS ESTIGMAS COMO SELLO: FRANCISCO DE ASÍS ENTRE LA POBREZA Y EL PODER VATICANO
Rara y bella serie sobre la vida de San Francisco de Asís, grabada por Francesco Villamena (1566-1625). Didascalias en latín e italiano.
Hermoso ejemplar, con amplios márgenes, lavado y perfectamente montado por Lortic.
Edición romana del siglo XVI dedicada a la figura de San Francisco de Asís, concebida como objeto de devoción pero también como instrumento de representación simbólica y política de la santidad franciscana en pleno clima de la Contrarreforma. La obra une texto hagiográfico y aparato iconográfico grabado, con un fuerte énfasis en la visualidad como vehículo de edificación moral y control doctrinal. El frontispicio grabado, rico en emblemas, ángeles y símbolos de las estigmas, aclara desde el principio la función del libro: fijar una imagen ortodoxa, poderosa y replicable del santo, destinada a un público culto pero también institucional, como sugiere la dedicatoria a un alto prelado de la Curia romana.
valor de mercado
En el mercado internacional de obras agiográficas ilustradas del siglo XVI, las ediciones romanas dedicadas a San Francisco con aparato iconográfico original y completo se sitúan generalmente en un rango entre 2.500 y 3.500 euros, con picos superiores en presencia de encuadernaciones coetáneas decoradas o de ejemplares particularmente frescos. La relativa rareza de esta edición específica, unida a la calidad del frontispicio grabado y a la procedencia romana, hacen que la obra resulte atractiva para coleccionistas de franciscanismo, iconografía sagrada y impresión contrarreformada.
Vendido en subasta en 2025 por 2.318 EUR
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y ESTADO
Encuadernación posterior en pleno marroquín, con marcos y fleurones grabados en oro al frío. Frontispicio grabado dentro de un marco arquitectónico con ángeles alados, escudo central con brazos entrelazados y cruz franciscana, cartela tipográfica y fecha MDXCIV. Papel envejecido de buena calidad. Estado de conservación bueno, con signos fisiológicos del tiempo. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Reparación en dos láminas, una con pérdida de grabado muy leve. Comprende 1 frontispicio grabado, 49 láminas que representan escenas de la vida de San Francisco. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Pp. 100nn. (2).
TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
Historia de San Francisco de Asís. Con imágenes grabadas en cobre.
En Roma, imprimía Andreas de Puttis, 1594.
Obra hagiográfica dedicada a la vida y a los milagros de San Francisco de Asís, con grabados en cobre.
Andreas de Puttis
CONTEXTUALIZACIÓN Y SIGNIFICADO
La obra se inserta plenamente en el proyecto cultural y religioso de la Roma postridentina, donde la imprenta ilustrada asume un papel central en la difusión de modelos de santidad ejemplares. San Francisco es presentado no solo como una figura mística, sino como un arquetipo disciplinado, conforme a la ortodoxia católica, alejado de derivaciones visionarias no controladas. El uso de los grabados, declarado expresamente en el título, responde a una precisa estrategia comunicativa: hacer visible la santidad, memorizable y normativa. La portada, con la simbología de las estigmas y la presencia angélica, funciona como un verdadero umbral teológico de la obra.
Biografía del autor
El autor de la obra permanece en el anonimato o, en todo caso, subordinado a la centralidad del sujeto hagiográfico. En cambio, central es el papel del editor-imprentista Andreas de Puttis, activo en Roma en la segunda mitad del siglo XVI, conocido por producciones ligadas al entorno eclesiástico y por la atención a la calidad de los grabados.
Historia de impresión y circulación
Imprimida en Roma en 1594 con privilegio, la obra fue concebida para una circulación controlada, principalmente en ámbitos religiosos, conventuales y curiales. Las copias completas con frontispicio grabado son hoy notablemente menos comunes en comparación con ejemplares sin frontispicio o con grabados mutilados, hecho que incide directamente en el valor coleccionístico.
Bibliografía y Referencias
ICCU / OPAC SBN
– Registro SBN para S. Francisci Historia. Con iconos en cobre grabados, Roma, Andreas de Puttis, 1594. Presente en el OPAC SBN con ubicaciones en bibliotecas eclesiásticas romanas y fondos conventuales; descripción coherente con edición ilustrada en folio con frontispicio grabado. (Número SBN a extraer puntualmente en la fase de catalogación final).
EDIT16
– EDIT16, CNCE (Censo Nacional de las Ediciones Italianas del XVI siglo): registro de la edición romana de 1594, Andreas de Puttis, Historia S. Francisci, con indicación explícita "cum iconibus in aere". Referencia fundamental para la correcta identificación tipográfica de la edición.
WORLD CAT
WorldCat registra ejemplares de la edición Romae, Andreas de Puttis, 1594 en instituciones religiosas europeas y norteamericanas, confirmando la circulación internacional de la obra y la estabilidad de la descripción bibliográfica.
Bibliotecas institucionales
– Biblioteca Apostólica Vaticana: un ejemplar señalado entre las colecciones de hagiografía franciscana tardocinquentesca.
– Bibliothèque nationale de France: presencia de una edición romana ilustrada de finales del siglo XVI atribuible al mismo contexto editorial.
– Biblioteca Nacional Central de Roma: fondos religiosos y postridentinos con ejemplares comparables por editor y fecha.
BIBLIOGRAFÍA CRÍTICA Y CONTEXTUAL
– Mariano D’Alatri, Estudios sobre la hagiografía franciscana postridentina, Roma, passim: análisis del papel de las ediciones ilustradas romanas en la construcción de la imagen oficial de San Francisco.
– Rosa Giorgi, Santos y símbolos. Iconografía de la santidad en la Contrarreforma, Milán: capítulos dedicados a San Francisco y a la codificación iconográfica de los estigmas.
– Peter Burke, The Fabrication of Saintliness, en estudios sobre la construcción de la imagen de los santos en la Europa moderna: útil para el encuadre teórico de la obra.
– André Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge, París: un referente imprescindible para la larga duración del modelo franciscano y su recepción moderna.
REPERTORIOS SOBRE LA PRENSA ROMANA
– Angela Nuovo, El comercio librario en Italia durante el Renacimiento, capítulos sobre la producción romana posterior a 1570 y sobre los impresores activos para encargos eclesiásticos.
– Ugo Rozzo, La prensa ilustrada en Italia en el siglo XVI, secciones dedicadas a ediciones hagiográficas con grabados en cobre.
