Ercolani - Eroine della Solitudine - 1664






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Ercolani, autor e ilustrador de Eroine della Solitudine, edición ilustrada de 1664 en italiano, encuadernación en pergamino, 804 páginas, publicada en Venecia por los herederos de Francesco Baba.
Descripción del vendedor
Contra la libertad de las mujeres: silencio y ascetismo, entre delicias y heridas
Esta obra es bastante controvertida. Aunque Ercolani afirma tener el máximo aprecio por las mujeres, su posición es tal que las mejores cualidades femeninas son la castidad, el silencio, la segregación y la redención.
Ercolani condena la sexualidad femenina y busca demostrar cuál es el camino adecuado de arrepentimiento a través del aislamiento y la soledad. (Heller)
Ópera de Girolamo Ercolani dedicada a las “heroínas” de la soledad sagrada, es decir, a figuras femeninas retiradas, penitentes y contemplativas propuestas como modelos de disciplina espiritual. Es un libro típicamente veneciano por su planteamiento editorial y por su gusto figurativo: la portada grabada es una máquina retórica que transforma la ascesis en imagen, enmarcando la virtud dentro de un teatro de carteles, querubines y símbolos. El lema bíblico en la apertura (Isaías) legitima la soledad como “hortus Domini”, jardín separado y protegido: la clausura se convierte en paisaje moral y, al mismo tiempo, dispositivo de control y de propaganda devocional.
valor de mercado
Para las ediciones venecianas del siglo XVII de Ercolani (en particular las de los herederos de Francesco Baba) el mercado es concreto pero selectivo: el valor aumenta cuando el ejemplar está completo con la portada grabada y las posibles láminas, y cuando el papel está fresco. Aproximadamente: 800–900 euros para ejemplares buenos y completos.
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y ESTADO
Encuadernación contemporánea en plena pergamena con signos de desgaste, visibles faltas en el lomo. Portada grabada en cobre con gran guirnalda de espinas que envuelve el título (metáfora explícita de ascetismo y penitencia), querubines laterales, escudo al inicio, figuras alegóricas sentadas en la parte inferior. Ejemplar con signos de uso y pequeños defectos en los márgenes, coherentes con la consulta. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Parte segunda completa. Pp. (2); 16nn. 775; 18nn. (2). con 16 láminas grabadas en cobre a página completa. Frontispicios en marco grabados, encabezamientos y capiteles xilografiados.
TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
LAS HEROÍNAS DE LA SOLITUD SAGRADA del Prè Maestro Girolamo Ercolani Padovano de Predicatori. Parte Segunda.
En Venecia, por los H.H. de Fran.co Baba (herederos de Francesco Baba), 1664.
Ercolani Girolamo
CONTEXTUALIZACIÓN Y SIGNIFICADO
La invención más “fuerte” es iconográfica: la corona de espinas que rodea el texto no es mero adorno, sino un programa. La santidad femenina se presenta como logro a través de una herida controlada y de la disciplina, no como éxtasis incontrolable. Venecia, capital editorial, amplify este mensaje al convertirlo en objeto: la página-título funciona como emblema, casi una medalla moral. En una perspectiva simbólica, la espina es el límite: separa el jardín interior del ruido del mundo, y al mismo tiempo señala que el acceso al “deleite” de la soledad pasa por un precio, un pacto de renuncia.
Biografía del autor
Girolamo Ercolani (dominico, señalado como «Padovano de Predicatori») actúa como compilador y narrador moral: construye una galería de vidas femeninas ejemplares, funcional a la pedagogía religiosa del siglo XVII. Su fortuna editorial se atestigua por la circulación en varias ciudades y por el interés historiográfico moderno en estos textos como herramientas de formación y control espiritual.
Historia de impresión y circulación
Esta edición veneziana de 1664, realizada ante los herederos de Francesco Baba, está bien documentada en repertorios y rastros bibliográficos; además existe una digitalización completa de la Parte Segunda (procedencia BNCF), útil para comprobaciones puntuales sobre la estructura y la paginación.
Bibliografía y Referencias
Repertorios y catálogos (con indicaciones verificables)
Cormundus, Bibliografía 1651–1699: registra la edición 'In Venezia, per li h.h. di Fran.co Baba, 1664' para Le eroine della solitudine sacra, Parte seconda.
Internet Archive (copia de Google Books, BNCF): registro de la Parte Segunda, Venecia, por los h.h. de Franco Baba, 1664 (ID de Google 7GOKivkpZy4C).
Google Books: ficha de la Segunda Parte, Venecia, para los herederos de Francesco Baba, 1664; presencia de metadatos útiles para la comparación entre ejemplares.
Literatura secundaria: cita puntual de “Las heroínas de la soledad sagrada. Parte segunda, Venecia… 1664” con referencia al rango de páginas (pp. 583–693) que confirma una amplia articulación del tomo.
Inventarios y estudios sobre la producción editorial: menciones de la obra y referencias a SBN/EVS para otras ediciones afines.
ICCU / OPAC SBN: presente (es necesario extraer y reportar aquí, sin aproximaciones, los datos de colación y la cadena descriptiva exacta de la edición específica de 1664).
El vendedor y su historia
Traducido por el Traductor de GoogleContra la libertad de las mujeres: silencio y ascetismo, entre delicias y heridas
Esta obra es bastante controvertida. Aunque Ercolani afirma tener el máximo aprecio por las mujeres, su posición es tal que las mejores cualidades femeninas son la castidad, el silencio, la segregación y la redención.
Ercolani condena la sexualidad femenina y busca demostrar cuál es el camino adecuado de arrepentimiento a través del aislamiento y la soledad. (Heller)
Ópera de Girolamo Ercolani dedicada a las “heroínas” de la soledad sagrada, es decir, a figuras femeninas retiradas, penitentes y contemplativas propuestas como modelos de disciplina espiritual. Es un libro típicamente veneciano por su planteamiento editorial y por su gusto figurativo: la portada grabada es una máquina retórica que transforma la ascesis en imagen, enmarcando la virtud dentro de un teatro de carteles, querubines y símbolos. El lema bíblico en la apertura (Isaías) legitima la soledad como “hortus Domini”, jardín separado y protegido: la clausura se convierte en paisaje moral y, al mismo tiempo, dispositivo de control y de propaganda devocional.
valor de mercado
Para las ediciones venecianas del siglo XVII de Ercolani (en particular las de los herederos de Francesco Baba) el mercado es concreto pero selectivo: el valor aumenta cuando el ejemplar está completo con la portada grabada y las posibles láminas, y cuando el papel está fresco. Aproximadamente: 800–900 euros para ejemplares buenos y completos.
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y ESTADO
Encuadernación contemporánea en plena pergamena con signos de desgaste, visibles faltas en el lomo. Portada grabada en cobre con gran guirnalda de espinas que envuelve el título (metáfora explícita de ascetismo y penitencia), querubines laterales, escudo al inicio, figuras alegóricas sentadas en la parte inferior. Ejemplar con signos de uso y pequeños defectos en los márgenes, coherentes con la consulta. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre detectadas en la descripción. Parte segunda completa. Pp. (2); 16nn. 775; 18nn. (2). con 16 láminas grabadas en cobre a página completa. Frontispicios en marco grabados, encabezamientos y capiteles xilografiados.
TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
LAS HEROÍNAS DE LA SOLITUD SAGRADA del Prè Maestro Girolamo Ercolani Padovano de Predicatori. Parte Segunda.
En Venecia, por los H.H. de Fran.co Baba (herederos de Francesco Baba), 1664.
Ercolani Girolamo
CONTEXTUALIZACIÓN Y SIGNIFICADO
La invención más “fuerte” es iconográfica: la corona de espinas que rodea el texto no es mero adorno, sino un programa. La santidad femenina se presenta como logro a través de una herida controlada y de la disciplina, no como éxtasis incontrolable. Venecia, capital editorial, amplify este mensaje al convertirlo en objeto: la página-título funciona como emblema, casi una medalla moral. En una perspectiva simbólica, la espina es el límite: separa el jardín interior del ruido del mundo, y al mismo tiempo señala que el acceso al “deleite” de la soledad pasa por un precio, un pacto de renuncia.
Biografía del autor
Girolamo Ercolani (dominico, señalado como «Padovano de Predicatori») actúa como compilador y narrador moral: construye una galería de vidas femeninas ejemplares, funcional a la pedagogía religiosa del siglo XVII. Su fortuna editorial se atestigua por la circulación en varias ciudades y por el interés historiográfico moderno en estos textos como herramientas de formación y control espiritual.
Historia de impresión y circulación
Esta edición veneziana de 1664, realizada ante los herederos de Francesco Baba, está bien documentada en repertorios y rastros bibliográficos; además existe una digitalización completa de la Parte Segunda (procedencia BNCF), útil para comprobaciones puntuales sobre la estructura y la paginación.
Bibliografía y Referencias
Repertorios y catálogos (con indicaciones verificables)
Cormundus, Bibliografía 1651–1699: registra la edición 'In Venezia, per li h.h. di Fran.co Baba, 1664' para Le eroine della solitudine sacra, Parte seconda.
Internet Archive (copia de Google Books, BNCF): registro de la Parte Segunda, Venecia, por los h.h. de Franco Baba, 1664 (ID de Google 7GOKivkpZy4C).
Google Books: ficha de la Segunda Parte, Venecia, para los herederos de Francesco Baba, 1664; presencia de metadatos útiles para la comparación entre ejemplares.
Literatura secundaria: cita puntual de “Las heroínas de la soledad sagrada. Parte segunda, Venecia… 1664” con referencia al rango de páginas (pp. 583–693) que confirma una amplia articulación del tomo.
Inventarios y estudios sobre la producción editorial: menciones de la obra y referencias a SBN/EVS para otras ediciones afines.
ICCU / OPAC SBN: presente (es necesario extraer y reportar aquí, sin aproximaciones, los datos de colación y la cadena descriptiva exacta de la edición específica de 1664).
