[Incunable] - Alberto Magno - Summa de Creaturis - 1498
![[Incunable] - Alberto Magno - Summa de Creaturis - 1498 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/6/3/d/6/6/d6680d51-7c61-4b51-8c76-4586545a40cf.jpg)
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![[Incunable] - Alberto Magno - Summa de Creaturis - 1498 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/6/3/6/3/f/63f31455-850d-4108-a0f7-f34dd7530615.jpg)
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Descripción del vendedor
ÁNGELES, DEMONIOS Y MUNDOS POSIBLES - SUMMA DE CREATURIS: EL SECRETO DE LA CREACIÓN:
Testimonio extraordinario del pensamiento cosmológico y antropológico medieval, esta rarísima primera edición de la Summa de Creaturis de Alberto Magno representa uno de los intentos más ambiciosos de conciliar la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Impresa en Venecia en 1498 para Andrea Torresani da Asola, futuro suegro de Aldo Manuzio y protagonista absoluto de la tipografía veneciana, la obra aborda las grandes cuestiones de la creación, de la estructura del universo, de la naturaleza de los ángeles y de la esencia del hombre. A través de una imponente construcción especulativa, Alberto Magno analiza la materia, el tiempo, el movimiento celeste, las facultades del alma, los sentidos, los sueños, el entendimiento y el libre albedrío, llegando a preguntarse por la posibilidad de la existencia de otros mundos. Se trata de uno de los monumentos más fascinantes del saber escolar, impreso en los últimos años del Quattrocento, cuando la revolución tipográfica comenzaba a transformar la circulación de ideas en Europa.
MARKET VALUE
Los incunables de Alberto Magno ocupan una posición destacada en el mercado internacional del libro antiguo. Las primeras ediciones venecianas de sus obras filosóficas y teológicas, sobre todo cuando se imprimen en talleres prestigiosos como el de Andrea Torresani, pueden alcanzar valores entre 8.000 y 20.000 euros, con resultados superiores para ejemplares completos, bien conservados y dotados de procedencias significativas. La ausencia del primer fascículo y las condiciones estructurales del ejemplar influyen en la valoración, pero la rareza de la primera edición de Summa de creaturis mantiene elevado el interés coleccionístico y académico. Rango estimado: 4.000-9.000 euros.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
En-folio (mm 302 x 200). Dos partes en un volumen. Texto en letra gótica dispuesto en dos columnas. Numerosas postillas de mano antigua entre la primera y la segunda parte. Huellas del tiempo en las dos primeras hojas. Fascículo final con aureola pálida. Encuadernación coeva en pergamino flexible con título caligrafiado en el lomo, con ausencias y desgastes. A pesar de los defectos, el ejemplar se presenta internamente muy fresco y genuino, conservando un notable encanto histórico y documental. Hojas 195, [1]. Ausente el primer fascículo de dos cartas que contiene la portada y la Tabula articulorum; presente la última hoja en blanco. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre señaladas en la descripción.
FULL TITLE AND AUTHOR
Primera [-secunda] pars summe Alberti Magni de quatuor coequeuis una cum secunda eius que est de homine.
Venecias, impresa por encargo de dominus Andree Torresani de Asula, arte vero Simonis de Luere, 1498.
Albertus Magnus (ca. 1200-1280)
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
La Summa de Creaturis constituye una de las obras más importantes de toda la producción filosófica de Alberto Magno y representa uno de los puntos culminantes de la especulación escolástica del siglo XIII. El autor aborda el problema fundamental de la origen y la estructura de lo creado, desarrollando una síntesis monumental entre la metafísica aristotélica, la tradición neoplatónica y la teología cristiana.
La primera parte, dedicada a los llamados quatuor coaequaevia, examina las realidades creadas simultáneamente al inicio del tiempo: el mundo angélico, la materia prima, el cielo y el propio tiempo. Alberto investiga la causalidad, el movimiento de las esferas celestes, la jerarquía de los ángeles y los principios fundamentales del orden cósmico.
La segunda parte, De homine, es uno de los análisis medievales más refinados de la naturaleza humana. Se discuten las relaciones entre alma y cuerpo, los sentidos, la memoria, la imaginación, los sueños, las pasiones, el entendimiento y el libre albedrío. Especialmente fascinantes resultan las reflexiones sobre el conocimiento humano y la posibilidad teórica de otros mundos, tema que anticipa preguntas destinadas a resurgir a lo largo de los siglos siguientes.
La obra representa una etapa fundamental en el desarrollo de la filosofía natural europea y atestigua el intento medieval de construir una visión unitaria de la realidad, en la que cosmología, antropología y teología se integran en un único sistema.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Albertus Magnus nació probablemente en Lauingen, en Baviera, alrededor de 1200 y murió en Colonia en 1280. Dominico, teólogo, filósofo, científico y maestro de Tomás de Aquino, fue una de las figuras más influyentes de la Edad Media latina. La amplitud de sus intereses le valió el título de Doctor Universalis. Comentó Aristóteles de forma sistemática y contribuyó de manera decisiva a la introducción del pensamiento aristotélico en las universidades europeas. Canonizado en 1931 y proclamado Doctor de la Iglesia, se le considera uno de los fundadores de la tradición científica medieval.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Esta edición de 1498 constituye la primera y única edición incunable de la Summa de creaturis. Se realizó en Venecia para Andrea Torresani da Asola, uno de los más importantes editores y empresarios libreros de la época. Torresani había adquirido la offi cina de Nicolas Jenson y transformado su empresa en uno de los mayores centros tipográficos de Europa. Poco después habría de entrar de forma estable en la historia de la imprenta gracias a la colaboración y el lazo familiar con Aldo Manuzio.
La impresión material fue confiada a Simone Bevilacqua, conocido como Simon de Luere, impresor activo en la Venecia de finales del Quattrocento. La edición se inscribe en el amplio programa editorial veneciano destinado a la difusión de las grandes obras de la escolástica medieval, dirigidas a universidades, conventos y bibliotecas eclesiásticas.
La rareza de la presente edición está confirmada por la presencia en los principales repertorios internacionales de incunables y por la relativa escasez de copias conservadas en bibliotecas públicas.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ISTC ia00334000.
GW 779.
IGI 238.
Goff A-334.
Hain *569.
BMC V, p. 574.
Polain, Catalogue des livres imprimés au XVe siècle des bibliothèques de Belgique, voci Albertus Magnus.
Bod-inc A-141.
OCLC / WorldCat, registraciones de la Summa de creaturis, Venezia 1498.
ICCU / OPAC SBN, censimenti delle copie italiane.
Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, vol. II, pp. 517-592.
Weisheipl, Albertus Magnus and the Sciences.
Mandonnet, Siger de Brabant et l'Averroïsme latin.
Étienne Gilson, La philosophie au Moyen Âge.
Friedberg, Die Theologie des Albertus Magnus.
GENRE
Cosmología – Antropología filosófica – Aristotelismo latino – Incunaboli venecianos.
El vendedor y su historia
ÁNGELES, DEMONIOS Y MUNDOS POSIBLES - SUMMA DE CREATURIS: EL SECRETO DE LA CREACIÓN:
Testimonio extraordinario del pensamiento cosmológico y antropológico medieval, esta rarísima primera edición de la Summa de Creaturis de Alberto Magno representa uno de los intentos más ambiciosos de conciliar la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Impresa en Venecia en 1498 para Andrea Torresani da Asola, futuro suegro de Aldo Manuzio y protagonista absoluto de la tipografía veneciana, la obra aborda las grandes cuestiones de la creación, de la estructura del universo, de la naturaleza de los ángeles y de la esencia del hombre. A través de una imponente construcción especulativa, Alberto Magno analiza la materia, el tiempo, el movimiento celeste, las facultades del alma, los sentidos, los sueños, el entendimiento y el libre albedrío, llegando a preguntarse por la posibilidad de la existencia de otros mundos. Se trata de uno de los monumentos más fascinantes del saber escolar, impreso en los últimos años del Quattrocento, cuando la revolución tipográfica comenzaba a transformar la circulación de ideas en Europa.
MARKET VALUE
Los incunables de Alberto Magno ocupan una posición destacada en el mercado internacional del libro antiguo. Las primeras ediciones venecianas de sus obras filosóficas y teológicas, sobre todo cuando se imprimen en talleres prestigiosos como el de Andrea Torresani, pueden alcanzar valores entre 8.000 y 20.000 euros, con resultados superiores para ejemplares completos, bien conservados y dotados de procedencias significativas. La ausencia del primer fascículo y las condiciones estructurales del ejemplar influyen en la valoración, pero la rareza de la primera edición de Summa de creaturis mantiene elevado el interés coleccionístico y académico. Rango estimado: 4.000-9.000 euros.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
En-folio (mm 302 x 200). Dos partes en un volumen. Texto en letra gótica dispuesto en dos columnas. Numerosas postillas de mano antigua entre la primera y la segunda parte. Huellas del tiempo en las dos primeras hojas. Fascículo final con aureola pálida. Encuadernación coeva en pergamino flexible con título caligrafiado en el lomo, con ausencias y desgastes. A pesar de los defectos, el ejemplar se presenta internamente muy fresco y genuino, conservando un notable encanto histórico y documental. Hojas 195, [1]. Ausente el primer fascículo de dos cartas que contiene la portada y la Tabula articulorum; presente la última hoja en blanco. En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre señaladas en la descripción.
FULL TITLE AND AUTHOR
Primera [-secunda] pars summe Alberti Magni de quatuor coequeuis una cum secunda eius que est de homine.
Venecias, impresa por encargo de dominus Andree Torresani de Asula, arte vero Simonis de Luere, 1498.
Albertus Magnus (ca. 1200-1280)
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
La Summa de Creaturis constituye una de las obras más importantes de toda la producción filosófica de Alberto Magno y representa uno de los puntos culminantes de la especulación escolástica del siglo XIII. El autor aborda el problema fundamental de la origen y la estructura de lo creado, desarrollando una síntesis monumental entre la metafísica aristotélica, la tradición neoplatónica y la teología cristiana.
La primera parte, dedicada a los llamados quatuor coaequaevia, examina las realidades creadas simultáneamente al inicio del tiempo: el mundo angélico, la materia prima, el cielo y el propio tiempo. Alberto investiga la causalidad, el movimiento de las esferas celestes, la jerarquía de los ángeles y los principios fundamentales del orden cósmico.
La segunda parte, De homine, es uno de los análisis medievales más refinados de la naturaleza humana. Se discuten las relaciones entre alma y cuerpo, los sentidos, la memoria, la imaginación, los sueños, las pasiones, el entendimiento y el libre albedrío. Especialmente fascinantes resultan las reflexiones sobre el conocimiento humano y la posibilidad teórica de otros mundos, tema que anticipa preguntas destinadas a resurgir a lo largo de los siglos siguientes.
La obra representa una etapa fundamental en el desarrollo de la filosofía natural europea y atestigua el intento medieval de construir una visión unitaria de la realidad, en la que cosmología, antropología y teología se integran en un único sistema.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Albertus Magnus nació probablemente en Lauingen, en Baviera, alrededor de 1200 y murió en Colonia en 1280. Dominico, teólogo, filósofo, científico y maestro de Tomás de Aquino, fue una de las figuras más influyentes de la Edad Media latina. La amplitud de sus intereses le valió el título de Doctor Universalis. Comentó Aristóteles de forma sistemática y contribuyó de manera decisiva a la introducción del pensamiento aristotélico en las universidades europeas. Canonizado en 1931 y proclamado Doctor de la Iglesia, se le considera uno de los fundadores de la tradición científica medieval.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Esta edición de 1498 constituye la primera y única edición incunable de la Summa de creaturis. Se realizó en Venecia para Andrea Torresani da Asola, uno de los más importantes editores y empresarios libreros de la época. Torresani había adquirido la offi cina de Nicolas Jenson y transformado su empresa en uno de los mayores centros tipográficos de Europa. Poco después habría de entrar de forma estable en la historia de la imprenta gracias a la colaboración y el lazo familiar con Aldo Manuzio.
La impresión material fue confiada a Simone Bevilacqua, conocido como Simon de Luere, impresor activo en la Venecia de finales del Quattrocento. La edición se inscribe en el amplio programa editorial veneciano destinado a la difusión de las grandes obras de la escolástica medieval, dirigidas a universidades, conventos y bibliotecas eclesiásticas.
La rareza de la presente edición está confirmada por la presencia en los principales repertorios internacionales de incunables y por la relativa escasez de copias conservadas en bibliotecas públicas.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ISTC ia00334000.
GW 779.
IGI 238.
Goff A-334.
Hain *569.
BMC V, p. 574.
Polain, Catalogue des livres imprimés au XVe siècle des bibliothèques de Belgique, voci Albertus Magnus.
Bod-inc A-141.
OCLC / WorldCat, registraciones de la Summa de creaturis, Venezia 1498.
ICCU / OPAC SBN, censimenti delle copie italiane.
Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, vol. II, pp. 517-592.
Weisheipl, Albertus Magnus and the Sciences.
Mandonnet, Siger de Brabant et l'Averroïsme latin.
Étienne Gilson, La philosophie au Moyen Âge.
Friedberg, Die Theologie des Albertus Magnus.
GENRE
Cosmología – Antropología filosófica – Aristotelismo latino – Incunaboli venecianos.
