Martinus Gerberts - Vetus Liturgia Alemannica - 1776






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Vetus liturgia Alemannica de Martinus Gerbert es una primera edición en latín en dos volúmenes (1776) con encuadernación en pelle, 1122 páginas, once láminas calcográficas, publicada por Typis San-Blasianis y dedicada a la liturgia cristiana medieval y su cultura material.
Descripción del vendedor
PRIMERA EDICIÓN - EL MUNDO SAGRADO PERDIDO DE LA EUROPA MEDIEVAL — ONCE PLACAS GRABADAS
Una obra monumental dedicada al redescubrimiento de ritos, ceremonias y objetos sagrados de la Europa medieval. Publicada en 1776 por el célebre benedictino Martín Gerbert, la Vetus Liturgia Alemannica reconstruye la historia de la liturgia cristiana a través de manuscritos antiguos, testimonios eclesiásticos y preciosas incisiones. La obra comprende once láminas de cobre, seis de las cuales plegadas, dedicadas también a copas, ornamentos y artefactos religiosos. Uno de los grandes testimonios de la erudición monástica del siglo XVIII, conservada en tres partes encuadernadas en dos imponentes volúmenes coetáneos.
RESUMEN
Primera edición de la Vetus Liturgia Alemannica de Martin Gerbert, publicada en 1776 en la tipografía de la abadía benedictina de San Blas, en la Selva Negra. Se trata de una amplia indagación histórica sobre los orígenes, la evolución y la cultura material de la liturgia cristiana en los territorios germánicos. A través del estudio de manuscritos medievales, documentos eclesiásticos, crónicas y monumentos religiosos, Gerbert reconstruye las antiguas formas del culto, analizando paramentos, vasos sagrados, sacramentos, oraciones, ceremonias fúnebres y tradiciones locales. La obra se articula en tres partes encuadernadas en dos volúmenes en quarto y está acompañada, según la descripción bibliográfica de la edición, por una viñeta grabada en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, seis plegadas. Un importante monumento de la historiografía benedictina y de los estudios sobre la antigüedad cristiana.
POR QUÉ COMPRAR
Primera edición de 1776, impresa en la prestigiosa abadía benedictina de San Blas.
Tres partes conservadas en dos grandes volúmenes con encuadernación de época en media piel.
Aparato ilustrativo de once láminas calcográficas, seis plegadas, según la colación editorial.
Obra fundamental para el estudio de la liturgia, del arte sacro y de la civilización medieval europea.
VALOR DEL MERCADO
Para el ejemplar aquí presentado se propone una valoración indicativa de subasta de €850–1.400.
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y CONDICIÓN
Primera edición. Dos volúmenes en quarto, conteniendo tres partes. Encuadernaciones de época en media piel con cubiertas recubiertas en papel decorado, lomos con nervios y filetes dorados, y etiquetas en oro que indican los títulos y las partes. Texto en latín con iniciales ornamentadas, frisos tipográficos, una viñeta grabada en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, de las cuales seis están plegadas, según la colación bibliográfica estándar.
Volumen I: [6] hojas sin numerar, XL páginas, [4] hojas sin numerar, 416 páginas, [4] hojas sin numerar.
Volumen II: [1] hoja sin numerar, páginas [417]–1048, [4] hojas sin numerar.
Suma: XL + 1048 páginas numeradas + 19 hojas sin numerar, equivalentes a 38 folios; en total 1126 páginas, excluidas las láminas grabadas.
Las encuadernaciones presentan signos de uso. Losetas doradas todavía son legibles. Hay antiguas etiquetas de ubicación en los lomos. El interior muestra leves florituras, algunas brunuras y manchas diseminadas. En las cubiertas frontales se observan antiguas anotaciones manuscritas de propiedad. Los libros antiguos pueden presentar imperfecciones, manchas, florituras y signos de uso compatibles con la edad. Esta inserción contiene Visualizaciones AI. Las fotografías originales documentan las condiciones reales del objeto. Las imágenes forman parte integrante de la descripción.
TÍTULOS COMPLETOS Y AUTORES
Vetus liturgia Alemannica disquisitionibus praeviis, notis, et observationibus illustrata, quam Sanctissimo D. N. Pio VI. D. D. D. Martinus Gerbertus, Monast. et Congreg. S. Blasii in Silva Nigra Abbas S. Q. R. I. P.
Pars prima. Pars secunda & tertia.
Martinus Gerbertus (Martin Gerbert, 1720–1793).
St. Blasien, Typis San-Blasianis, MDCCLXXVI (1776).
LA HISTORIA
En pleno Iluminismo europeo, Martín Gerbert emprendió una ambiciosa reconstrucción de los orígenes y desarrollo del culto cristiano en los territorios germánicos. Su objetivo no era simplemente describir las ceremonias religiosas de su tiempo, sino remontarse a sus raíces mediante el examen sistemático de manuscritos medievales, escritos de los Padres de la Iglesia, tradiciones regionales y monumentos supervivientes. La obra aborda la difusión del cristianismo, la evolución de los ritos, los edificios de culto, la vestimenta litúrgica, los vasos sagrados, la administración de los sacramentos y las ceremonias para los difuntos. Especialmente fascinante es la atención dedicada a los objetos materiales de la religión: copas medievales, calzado ceremonial y otros artefactos litúrgicos, reproducidos mediante grabados en cobre, que ofrecen un testimonio visual de la cultura religiosa europea. El resultado es una obra en la que teología, historia, arqueología y estudio de las artes se encuentran en una de las empresas eruditas benedictinas más importantes del siglo XVIII.
EL AUTOR
Martin Gerbert (1720–1793), barón de Hornau, fue un monje benedictino alemán, teólogo, historiador y musicólogo. Ingresó en la abadía de San Blas en 1736 y se convirtió en príncipe-abbé en 1764. Bajo su dirección, el monasterio se consolidó como un importante centro de investigación y edición. Gerbert adquirió notable notoriedad por sus estudios sobre la historia de la música sacra y la notación musical medieval, contribuyendo de manera decisiva al nacimiento de la musicología histórica moderna. Paralelamente profundizó en la historia de las instituciones eclesiásticas, los manuscritos litúrgicos y las tradiciones cristianas antiguas, consolidándose como uno de los mayores exponentes de la erudición católica del siglo XVIII.
LA IMPRENTA
La primera edición fue impresa en 1776 en la tipografía benedictina de San Blas, en la Selva Negra, un centro de producción libraria estrechamente ligado a la actividad científica del monasterio. La obra comprende tres partes, habitualmante en encuadernaciones en dos volúmenes en quarto. El imponente aparato tipográfico une texto latino, notas históricas, remisiones documentales, índices analíticos, iniciales decoradas, una viñeta en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, seis de las cuales plegadas. Las láminas reproducen objetos y testimonios de la liturgia medieval, integrando visualmente las investigaciones del autor. La obra precede a la publicación de Monumenta veteris liturgiae Alemannicae, aparecidos entre 1777 y 1779, y atestigua el elevado nivel técnico y científico alcanzado por la tipografía monástica.
RARA ADECUACIÓN
Importante primera edición de notable interés especializado, presente en los principales repertorios bibliográficos y en las colecciones de instituciones históricas. No se trata de un texto devocional común del siglo XVIII, sino de una amplia investigación documental sobre los orígenes de la liturgia cristiana y la cultura material de la Edad Media. Las dimensiones de la obra, la riqueza del aparato científico y las láminas dedicadas a los objetos sagrados la hacen especialmente interesante para coleccionistas de historia medieval, arte religioso, arqueología cristiana y publicaciones benedictinas. Los ejemplares completos de las once láminas son naturalmente preferibles. Este conjunto conserva las tres partes en las dos encuadernaciones coetáneas, quedando sujeto al control material de la completitud.
BIBLIOGRAFÍA
Ebert, Allgemeines bibliographisches Lexikon, n. 8366.
Graese, Trésor de livres rares et précieux, III, p. 57.
Allgemeine Deutsche Biographie, VIII, entrada Martin Gerbert.
Neue Deutsche Biographie, VI, entrada Martin Gerbert.
POR QUÉ HEMOS ELEGIDO
Hemos elegido esta obra por su extraordinaria capacidad para devolver la complejidad del mundo religioso medieval a través de documentos, testimonios históricos y representaciones de objetos sagrados. Las láminas dedicadas a copas, ornamentos y herramientas del culto transforman una imponente investigación erudita en un fascinante repertorio visual de la civilización cristiana europea. La primera edición de 1776, impresa en la famosa abadía de San Blas, representa además un testimonio significativo de la gran temporada de la historiografía monástica del siglo XVIII. Las dos encuadernaciones coetáneas, con sus signos de tiempo, completan el carácter histórico y bibliográfico de este importante conjunto.
En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre destacadas en la descripción. Esta inserción contiene Visualizaciones AI. Consulta las fotografías originales para verificar las condiciones reales del objeto. Las imágenes son parte integrante de la descripción.
El vendedor y su historia
PRIMERA EDICIÓN - EL MUNDO SAGRADO PERDIDO DE LA EUROPA MEDIEVAL — ONCE PLACAS GRABADAS
Una obra monumental dedicada al redescubrimiento de ritos, ceremonias y objetos sagrados de la Europa medieval. Publicada en 1776 por el célebre benedictino Martín Gerbert, la Vetus Liturgia Alemannica reconstruye la historia de la liturgia cristiana a través de manuscritos antiguos, testimonios eclesiásticos y preciosas incisiones. La obra comprende once láminas de cobre, seis de las cuales plegadas, dedicadas también a copas, ornamentos y artefactos religiosos. Uno de los grandes testimonios de la erudición monástica del siglo XVIII, conservada en tres partes encuadernadas en dos imponentes volúmenes coetáneos.
RESUMEN
Primera edición de la Vetus Liturgia Alemannica de Martin Gerbert, publicada en 1776 en la tipografía de la abadía benedictina de San Blas, en la Selva Negra. Se trata de una amplia indagación histórica sobre los orígenes, la evolución y la cultura material de la liturgia cristiana en los territorios germánicos. A través del estudio de manuscritos medievales, documentos eclesiásticos, crónicas y monumentos religiosos, Gerbert reconstruye las antiguas formas del culto, analizando paramentos, vasos sagrados, sacramentos, oraciones, ceremonias fúnebres y tradiciones locales. La obra se articula en tres partes encuadernadas en dos volúmenes en quarto y está acompañada, según la descripción bibliográfica de la edición, por una viñeta grabada en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, seis plegadas. Un importante monumento de la historiografía benedictina y de los estudios sobre la antigüedad cristiana.
POR QUÉ COMPRAR
Primera edición de 1776, impresa en la prestigiosa abadía benedictina de San Blas.
Tres partes conservadas en dos grandes volúmenes con encuadernación de época en media piel.
Aparato ilustrativo de once láminas calcográficas, seis plegadas, según la colación editorial.
Obra fundamental para el estudio de la liturgia, del arte sacro y de la civilización medieval europea.
VALOR DEL MERCADO
Para el ejemplar aquí presentado se propone una valoración indicativa de subasta de €850–1.400.
DESCRIPCIÓN FÍSICA Y CONDICIÓN
Primera edición. Dos volúmenes en quarto, conteniendo tres partes. Encuadernaciones de época en media piel con cubiertas recubiertas en papel decorado, lomos con nervios y filetes dorados, y etiquetas en oro que indican los títulos y las partes. Texto en latín con iniciales ornamentadas, frisos tipográficos, una viñeta grabada en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, de las cuales seis están plegadas, según la colación bibliográfica estándar.
Volumen I: [6] hojas sin numerar, XL páginas, [4] hojas sin numerar, 416 páginas, [4] hojas sin numerar.
Volumen II: [1] hoja sin numerar, páginas [417]–1048, [4] hojas sin numerar.
Suma: XL + 1048 páginas numeradas + 19 hojas sin numerar, equivalentes a 38 folios; en total 1126 páginas, excluidas las láminas grabadas.
Las encuadernaciones presentan signos de uso. Losetas doradas todavía son legibles. Hay antiguas etiquetas de ubicación en los lomos. El interior muestra leves florituras, algunas brunuras y manchas diseminadas. En las cubiertas frontales se observan antiguas anotaciones manuscritas de propiedad. Los libros antiguos pueden presentar imperfecciones, manchas, florituras y signos de uso compatibles con la edad. Esta inserción contiene Visualizaciones AI. Las fotografías originales documentan las condiciones reales del objeto. Las imágenes forman parte integrante de la descripción.
TÍTULOS COMPLETOS Y AUTORES
Vetus liturgia Alemannica disquisitionibus praeviis, notis, et observationibus illustrata, quam Sanctissimo D. N. Pio VI. D. D. D. Martinus Gerbertus, Monast. et Congreg. S. Blasii in Silva Nigra Abbas S. Q. R. I. P.
Pars prima. Pars secunda & tertia.
Martinus Gerbertus (Martin Gerbert, 1720–1793).
St. Blasien, Typis San-Blasianis, MDCCLXXVI (1776).
LA HISTORIA
En pleno Iluminismo europeo, Martín Gerbert emprendió una ambiciosa reconstrucción de los orígenes y desarrollo del culto cristiano en los territorios germánicos. Su objetivo no era simplemente describir las ceremonias religiosas de su tiempo, sino remontarse a sus raíces mediante el examen sistemático de manuscritos medievales, escritos de los Padres de la Iglesia, tradiciones regionales y monumentos supervivientes. La obra aborda la difusión del cristianismo, la evolución de los ritos, los edificios de culto, la vestimenta litúrgica, los vasos sagrados, la administración de los sacramentos y las ceremonias para los difuntos. Especialmente fascinante es la atención dedicada a los objetos materiales de la religión: copas medievales, calzado ceremonial y otros artefactos litúrgicos, reproducidos mediante grabados en cobre, que ofrecen un testimonio visual de la cultura religiosa europea. El resultado es una obra en la que teología, historia, arqueología y estudio de las artes se encuentran en una de las empresas eruditas benedictinas más importantes del siglo XVIII.
EL AUTOR
Martin Gerbert (1720–1793), barón de Hornau, fue un monje benedictino alemán, teólogo, historiador y musicólogo. Ingresó en la abadía de San Blas en 1736 y se convirtió en príncipe-abbé en 1764. Bajo su dirección, el monasterio se consolidó como un importante centro de investigación y edición. Gerbert adquirió notable notoriedad por sus estudios sobre la historia de la música sacra y la notación musical medieval, contribuyendo de manera decisiva al nacimiento de la musicología histórica moderna. Paralelamente profundizó en la historia de las instituciones eclesiásticas, los manuscritos litúrgicos y las tradiciones cristianas antiguas, consolidándose como uno de los mayores exponentes de la erudición católica del siglo XVIII.
LA IMPRENTA
La primera edición fue impresa en 1776 en la tipografía benedictina de San Blas, en la Selva Negra, un centro de producción libraria estrechamente ligado a la actividad científica del monasterio. La obra comprende tres partes, habitualmante en encuadernaciones en dos volúmenes en quarto. El imponente aparato tipográfico une texto latino, notas históricas, remisiones documentales, índices analíticos, iniciales decoradas, una viñeta en la página de título, dos cabeceras grabadas y once láminas calcográficas, seis de las cuales plegadas. Las láminas reproducen objetos y testimonios de la liturgia medieval, integrando visualmente las investigaciones del autor. La obra precede a la publicación de Monumenta veteris liturgiae Alemannicae, aparecidos entre 1777 y 1779, y atestigua el elevado nivel técnico y científico alcanzado por la tipografía monástica.
RARA ADECUACIÓN
Importante primera edición de notable interés especializado, presente en los principales repertorios bibliográficos y en las colecciones de instituciones históricas. No se trata de un texto devocional común del siglo XVIII, sino de una amplia investigación documental sobre los orígenes de la liturgia cristiana y la cultura material de la Edad Media. Las dimensiones de la obra, la riqueza del aparato científico y las láminas dedicadas a los objetos sagrados la hacen especialmente interesante para coleccionistas de historia medieval, arte religioso, arqueología cristiana y publicaciones benedictinas. Los ejemplares completos de las once láminas son naturalmente preferibles. Este conjunto conserva las tres partes en las dos encuadernaciones coetáneas, quedando sujeto al control material de la completitud.
BIBLIOGRAFÍA
Ebert, Allgemeines bibliographisches Lexikon, n. 8366.
Graese, Trésor de livres rares et précieux, III, p. 57.
Allgemeine Deutsche Biographie, VIII, entrada Martin Gerbert.
Neue Deutsche Biographie, VI, entrada Martin Gerbert.
POR QUÉ HEMOS ELEGIDO
Hemos elegido esta obra por su extraordinaria capacidad para devolver la complejidad del mundo religioso medieval a través de documentos, testimonios históricos y representaciones de objetos sagrados. Las láminas dedicadas a copas, ornamentos y herramientas del culto transforman una imponente investigación erudita en un fascinante repertorio visual de la civilización cristiana europea. La primera edición de 1776, impresa en la famosa abadía de San Blas, representa además un testimonio significativo de la gran temporada de la historiografía monástica del siglo XVIII. Las dos encuadernaciones coetáneas, con sus signos de tiempo, completan el carácter histórico y bibliográfico de este importante conjunto.
En los libros antiguos, con una historia pluricentenaria, pueden estar presentes algunas imperfecciones, no siempre destacadas en la descripción. Esta inserción contiene Visualizaciones AI. Consulta las fotografías originales para verificar las condiciones reales del objeto. Las imágenes son parte integrante de la descripción.
