Giovanni Greco (1953) - Spazio dimensionale - Dipinto su Tela

Expédition combinée, si vous achetez plusieurs œuvres lors de la même enchère, vous ne payez qu'une seule expédition

GOVANNI GRECO (1953, Catane) [Italie]
Smalto acrilico, sur toile
signature de l'artiste sur le recto et le verso;
Certificat d'authenticité de l’artiste
GOVANNI GRECO est né à Catane, ville où il vit et œuvre. Après des études de biologie incomplètes et des approfondissements des études artistiques, il s’inscrit à la Scuola del Nudi de Catane et en 1980 commence son activité picturale en partant simultanément de l’exemple magrittien et, par la suite, de Chirico où il était possible la résolution de deux couches, en apparence contradictoires, le rêve et la réalité objective, dans une sorte de réalité absolue.

Au cœur de sa recherche, une forte pulsion destinée à résoudre les grands dilemmes de l’existence et le rapport entre soi et le monde, cherchant à interpréter le « pensée » parfois comme des passages incontestables - œuvre de l'artiste Giovanni Grecoineffabile comme moyen de mettre en lumière les problèmes fondamentaux dont notre esprit ne cesse de se libérer en mettant en scène des chantages visuels, des chantages de l’âme ; plus loin il est attiré par la peinture métaphysique et principalement par les œuvres de G. De Chirico, non tant pour les choix stylistiques que pour l’intérêt profond qui s’exprime dans une solidité de la composition ; les objets, les figures et l’espace lui-même deviennent des masses puissantes données par les volumes chromatiques sombres et pâteux dans un contexte où le temps semble arrêté et les sujets suspendus entre l’influence métaphysique et les rappels néoclassiques tirés d’œuvres du passé secoués par le temps, dans un monde inconnu.

C’est le monde de l’“éndonèxò”, terme inventé par l’artiste – (éndon-éxò) où le regard est clairement dirigé vers soi-même et vers les choses mais en même temps fait ressentir son désir de rendre sa peinture plus proche du vécu de l’observateur, remontant des profondeurs de l’âme et, peu à peu, à se substituer, avec des forces nouvelles et obscures, aux espaces clairs et simples de la raison.