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Dimitri André

This intricately carved, monumental container was utilized to store food consumed during the ceremonial rituals of Dogon religious and political leaders known as hogon. Hogon serve as the chief priests of the cult of Lebe, the first Dogon ancestor to pass away, whose body was believed to have transformed into a snake after death. Linked with themes of regeneration and rejuvenation, the cult is tasked with preserving the fertility of the earth and safeguarding the welfare of Dogon society.

The significant size and ornate detailing of this vessel underscore the hogon's central role within Dogon communities. The presence of the horse supporting the container traditionally symbolizes wealth, prestige, and social authority. However, within this context, it also signifies the hogon's symbolic position within the Dogon cosmological framework. It aligns the hogon with Nommo, the legendary entity that metamorphosed into a horse to transport an ark carrying the eight primordial ancestors to earth.

Known as ogo banya, this type of container was originally fitted with a lid. Unfortunately, in this instance, the lid has been lost. Despite some damages and missing parts, the intricate carving of the horse, the overall harmony of the artwork, the scarified patterns, and the lustrous blond patina enhance the collectible value of this container.


Début du XXe siècle - Bois - État correct

Vaisseau Hogon - Ogo banya - Dogon - Mali

Art africain et tribal

Prix de réserve

Sans prix de réserve

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Catalogue

Bouclier

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Pays d’origine

République démocratique du Congo

Mali

Congo

Nigeria

Côte d'Ivoire

Gabon

Côte d’Ivoire

Ghana

Burkina Faso

Bénin

Cameroun

Afrique

Tanzanie

République Démocratique du Congo

Togo

Éthiopie

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Afrique du Sud

Kenya

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Verre

Pierre

Fer (forgé)

Aluminium

Cuivre

Cuir

Métal

Fer (fonte/fer forgé)

Argent

Bronze patiné

Laiton

Acier

Bois d’ébène

Fer (fonte)

Faïence

Corne

Stéatite

Coton

Laine

Osier

Genre

Unisexe

Femme

Homme

Enfant

État

Bon état

État correct

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

Excellent état

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Comme neuf, inutilisé

État raisonnable

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Restauration requise

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Bon état, voir la description

Excellent

État assez mauvais - utilisé intensivement, représentant des traces d’usage comme des fissures majeures, dommages et manques importantes

Très bon

Comme neuf

Dans l'ensemble en bon état avec des traces d'ancienneté et d'usure

Non émis/comme neuf

Très bon état, voir la description

Très bon état, très légers signes d’usure

Dans l'ensemble en bon état

État raisonnable, utilisé avec des signes visibles d'usure

Suppléments

Aucun extra

sans manuel sans boîte

avec manuel

Époque

Milieu du XXe siècle

Fin du XXe siècle

1930-1940

2000-2010

Début du XXe siècle

1920-1930

1950-1960

1940-1950

1980-1990

1960-1970

1990-2000

1910-1920

1970-1980

1900-1910

Fin du XIXe siècle

2020 et après

2010-2020

1850-1900

Milieu du XIXe siècle

Début du XIXe siècle

XXIe siècle

1650-1700

Début du XVIIIe siècle

Dynastie Aravidu (XVIe–XVIIe siècles)

1400-1450

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Thème

Portrait

Culture et art tribaux

Paysage

Art appliqué (design)

Style

Antique

Art naïf

Asiatique ancien

Art déco

Contemporain

Art africain et tribal

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