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Dimitri André

Masque Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - Angola
Le masque "pwo" (femme) ou "mwana pwo" (jeune femme) symbolise l'ancêtre féminin et apparaît dans des danses propices à la fécondité.

Porté par un homme qui mime la danse des femmes et leur apprend la grâce des manières.

Le masque "Pwo" de l'ancêtre féminin est toujours porté par des hommes qu'il transforme en êtres puissants.

Leur exhibition devant l'assemblée villageoise a un caractère magique : ils apportent prospérité et fécondité. Mais, maîtrisés par les sorciers, ils peuvent devenir des "wanga" maléfiques.

L'acquisition d'un masque est une sorte de mariage mystique. Le danseur remet au sculpteur un anneau de cuivre, prix symbolique de la «fiancée».
Ce mariage impose des obligations morales et rituelles ; les enfreindre entraîne le courroux de l'esprit de l'ancêtre et des punitions attribuées à sa magie.

Après la mort du danseur, le masque est souvent enterré par suite d'une peur superstitieuse. On l'enfouit en un lieu isolé et marécageux. Un bracelet signifiant la restitution de la «dot» est placé près du masque.
Le danseur ensevelit de la même manière un masque qui ne peut plus servir.

L'exhibition du masque féminin "Pwo" dispense la fécondité aux spectateurs.
Il danse parfois avec une statuette représentant un enfant porté sur le dos de sa mère. Le danseur déguisé en femme porte des seins postiches, une jupe de cotonnade et une lourde ceinture perlée en forme de croissant. Il tient un hochet et un chasse-mouches. La danse consiste en mouvements du dos scandés par le sautillement de la ceinture. En étudiant l'allure sérieuse et les gestes élégants de "Pwo", les femmes apprendraient la grâce des manières.

Le masque doit être sculpté selon les normes, et refléter l'idée collective des esprits ancestraux. Certains masques cependant sont individualisés ; le sculpteur prend alors une certaine liberté quant aux proportions et aux traits du visage (forme du nez, de la bouche ou des oreilles). L'artiste s'inspire de la physionomie d'une femme admirée pour sa beauté.

Comme il doit travailler loin des regards féminins, il observe longuement son modèle, souvent pendant de nombreux jours, le temps qu'il lui faut pour mémoriser ses traits. Les tatouages et la coiffure de la femme inspirent également le sculpteur. "Cihongo" et "Pwo" figurent souvent ensemble, en tant que protecteurs, sur le dossier de chaises. Le plus souvent, le masque "Pwo" est symbolisé par un macaron gravé ou en bas-relief sur des bâtons, des peignes, des sanza

bois et raphia - Bon état

superbe masque - tchokwe - Angola  (Sans Prix de Réserve)

Art africain et tribal

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Sans prix de réserve

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13 mai

Budget

Pays

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Format

S (entre 10 et 40 cm)

M (entre 40 et 80 cm)

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XS (moins de 10 cm)

Dimensions

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Objet

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Figure

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Impression

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Peinture

Figure d'ancêtre

Cuillère

Repose-tête

Vase

Appui-tête

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Ornements architecturaux tribaux

Bracelet

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Reliquaire

Textile

Pays d’origine

République démocratique du Congo

Nigeria

Mali

Côte d'Ivoire

Gabon

Côte d’Ivoire

Congo

Cameroun

Afrique

Burkina Faso

Ghana

Bénin

Togo

République Démocratique du Congo

Tanzanie

Angola

Libéria

Guinée

Mozambique

Tchad

Sierra Leone

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Fer (forgé)

Cuivre

Papier

Laiton

Cuir

Métal

Coton

Pierre

Aluminium

Verre

Bronze patiné

Coquille

Bois tendre

Or 15 ct

Fer forgé

Acier

Céramique

Genre

Unisexe

Enfant

État

Bon état

Excellent état

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

État correct

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Comme neuf, inutilisé

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Très bon

Excellent

État assez mauvais - utilisé intensivement, représentant des traces d’usage comme des fissures majeures, dommages et manques importantes

Bon état, voir la description

Restauration requise

Gravé

Suppléments

Aucun extra

Époque

Fin du XXe siècle

2000-2010

Milieu du XXe siècle

1930-1940

1940-1950

1950-1960

1920-1930

2020 et après

1850-1900

1970-1980

1990-2000

Début du XXe siècle

1980-1990

1910-1920

1960-1970

1900-1910

2010-2020

1800-1850

1500-1550

1700-1750

Milieu du XIXe siècle

Début du XVIIe siècle

Fin du XIXe siècle

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Espèces non-CITES

Thème

Portrait

Nature

Anthropologie

Paysage

Océanie

Style

Asiatique ancien

Art populaire

Antique

Moderne

Contemporain

Style antique

Réalisme social

Néolithique

Technique

Techniques mixtes

Tirage numérique

Peinture acrylique

Giclée

Signature

Non signé(e)

Signé à la main

Signé(e)

Édition

Édition limitée

Art africain et tribal

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