Icona - Nascita di Maria - Legno

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Descrizione del venditore

Icona ortodossa russa del tipo “Nascita della Vergine Maria” (in slavico: Рождество Пресвятой Богородицы – Rozhdestvó Presviatóy Bogoróditsy).

Il tema rappresenta la nascita della Madre di Dio, secondo la tradizione raccolta nel Protoevangelio di Santiago. È una delle Dodici Grandi Feste del calendario ortodosso (celebrata l'8 settembre).

Descrizione iconografica

Santa Ana appare reclinata nel letto, dopo il parto, avvolta in un manto rosso (simbolo di vita e maternità).

San Joaquín, suo marito, è seduto a destra, in atteggiamento riflessivo e grato.

Al centro, una domestica offre cure dopo la nascita.

Nell'angolo in basso a sinistra si vede la scena del bagno della Virgen niña, un'iconografia tradizionale che sottolinea l'umanità reale di Maria.

Ai margini laterali compaiono santi o profeti in formato ridotto, che agiscono come testimoni spirituali dell'evento.

L'architettura schematica dello sfondo colloca la scena in uno spazio domestico, tipico degli icone narrative russe.

Stile e datazione approssimativa

Scuola russa, probabilmente tra il XVII e il XVIII secolo.

Pittura al temple al huevo su tavola, con sfondo scuro invecchiato.

Caratteristiche distintive: figure stilizzate, colori terrosi (ocra, rossi profondi), aure dorate già scurite dal tempo.

Significato teologico

Questa icona non è solo narrativa:

Proclama che la nascita di Maria è l'inizio della salvezza, poiché da lei nascerà Cristo.

Sottolinea l'intervento divino nella storia umana, anche nelle cose quotidiane (un parto, una casa).

Per questo motivo, nella liturgia si canta:
Oggi si aprono le porte della grazia: nasce la Madre di Dio.
Viene rilasciato un certificato di autenticità, a valere dal Ministero della Cultura dell'Estonia.

Icona ortodossa russa del tipo “Nascita della Vergine Maria” (in slavico: Рождество Пресвятой Богородицы – Rozhdestvó Presviatóy Bogoróditsy).

Il tema rappresenta la nascita della Madre di Dio, secondo la tradizione raccolta nel Protoevangelio di Santiago. È una delle Dodici Grandi Feste del calendario ortodosso (celebrata l'8 settembre).

Descrizione iconografica

Santa Ana appare reclinata nel letto, dopo il parto, avvolta in un manto rosso (simbolo di vita e maternità).

San Joaquín, suo marito, è seduto a destra, in atteggiamento riflessivo e grato.

Al centro, una domestica offre cure dopo la nascita.

Nell'angolo in basso a sinistra si vede la scena del bagno della Virgen niña, un'iconografia tradizionale che sottolinea l'umanità reale di Maria.

Ai margini laterali compaiono santi o profeti in formato ridotto, che agiscono come testimoni spirituali dell'evento.

L'architettura schematica dello sfondo colloca la scena in uno spazio domestico, tipico degli icone narrative russe.

Stile e datazione approssimativa

Scuola russa, probabilmente tra il XVII e il XVIII secolo.

Pittura al temple al huevo su tavola, con sfondo scuro invecchiato.

Caratteristiche distintive: figure stilizzate, colori terrosi (ocra, rossi profondi), aure dorate già scurite dal tempo.

Significato teologico

Questa icona non è solo narrativa:

Proclama che la nascita di Maria è l'inizio della salvezza, poiché da lei nascerà Cristo.

Sottolinea l'intervento divino nella storia umana, anche nelle cose quotidiane (un parto, una casa).

Per questo motivo, nella liturgia si canta:
Oggi si aprono le porte della grazia: nasce la Madre di Dio.
Viene rilasciato un certificato di autenticità, a valere dal Ministero della Cultura dell'Estonia.

Dettagli

Epoca
1400-1900
Soggetto/Raffigurazione
Nascita di Maria
Peso
850 g
Materiale
Legno
Paese d’origine
Russia
Altezza
30,5 cm
Larghezza
25 cm
Profondità
2,3 cm
Condizione
In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età e macchie.
Periodo stimato
1800-1850
Venduto da
SpagnaVerificato
85
Oggetti venduti
100%
Privato

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