Icona - San Giorgio sauroctono - Legno

San Giorgio che sconfigge il drago, una delle rappresentazioni più diffuse nel mondo bizantino ed slavo.

Identificazione iconografica

Figura centrale: San Giorgio (Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος), montato a cavallo bianco, con aureola dorata.

Gesto: il santo benedice con la mano destra, mentre domina il drago, sottolineando che la vittoria è per la grazia di Cristo, non solo per la forza umana.

Drago: simbolo del male, del paganismo e del caos, sconfitto sotto gli zoccoli del cavallo.

Mandylion (in alto, al centro): l'Immagine non creata da mani umane con il volto di Cristo, indicando che l'azione del santo proviene dallo stesso Cristo.

Figura femminile a destra: la principessa liberata, testimone della vittoria del bene e figura dell’umanità salvata.

Architettura: si riferisce alla città o al mondo ordinato, restaurato dopo la sconfitta del male.

Registrazioni

Nella parte superiore si apprezza un'iscrizione in greco o slavico ecclesiastico.

San Giorgio

L'abbreviazione IC XC accanto al Mandylion corrisponde a Gesù Cristo.

Stile e datazione approssimativa

Tecnica: temple all'uovo su tavola.

Palette: ocres, marroni profondi e dorati invecchiati.

Disegno: lineare, con volumi semplificati e forte espressività.

Probabile provenienza: icona russa o balcanica.

Cronologia stimata: secoli XVIII–XIX, con usura naturale, craquelé e oscuramento della vernice.

Significato teologico

Questa icona non è narrativa in senso occidentale, ma simbolica e liturgica.

San Giorgio rappresenta il cristiano vittorioso in Cristo.

Il drago non è un animale reale, ma l'incarnazione del male sconfitto.

Il Mandylion ricorda che ogni vittoria è cristocentrica.

Viene rilasciato un certificato di autenticità, garantito dal Ministero della Cultura dell'Estonia.