Bellissima maschera - tchokwe - Angola (Senza prezzo di riserva)
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Maschera Mwana Pwo dei Chokwe dall’Angola, realizzata in legno e rafia, periodo 2000–2010, misure 26 × 16 × 10 cm, in buono stato, senza supporto.
Riepilogo creato con l’aiuto dell’IA
Descrizione del venditore
Masque Mwana Pwo - Chokwe / Tschokwe - Angola
Il maschile "pwo" (femminile) o "mwana pwo" (giovane donna) simboleggiano l'antenato femminile e appaiono in danze propizie alla fertilità.
Guidato da un uomo che mima la danza delle donne e le insegna la grazia delle maniere.
La maschera 'Pwo' dell'antenato femminile è ancora indossata da uomini che si trasformano in esseri potenti.
La loro esposizione davanti all'assemblea del villaggio ha un carattere magico: portano prosperità e fertilità. Ma, controllati dai maghi, possono diventare dei 'wanga' malefici.
L'acquisizione di una maschera è una sorta di matrimonio mistico. Il danzatore consegna allo scultore un anello di rame, simbolico prezzo della «fidanzata».
Questo matrimonio impone obblighi morali e rituali; violarli provoca l'ira dello spirito dell'antenato e punizioni attribuite alla sua magia.
Dopo la morte del ballerino, la maschera viene spesso sepolta a causa di una paura superstiziosa. Viene sepolta in un luogo isolato e paludoso. Un braccialetto che indica la restituzione della «dot» è posizionato vicino alla maschera.
Il danzatore seppellisce nello stesso modo una maschera che non può più essere utile.
La mostra della maschera femminile 'Pwo' dispensa fertilità agli spettatori.
Il danza a volte con una statuetta che rappresenta un bambino portato sulle spalle della madre. Il ballerino vestito da donna indossa seni finti, una gonna di cotone e una pesante cintura perlata a forma di mezzaluna. Tiene in mano un sonaglio e un lanciamouche. La danza consiste in movimenti del dorso scanditi dal saltellare della cintura. Studiando l'atteggiamento serio e i gesti eleganti di "Pwo", le donne imparerebbero la grazia delle maniere.
Il maschera deve essere scolpita secondo le norme e riflettere l'idea collettiva degli spiriti ancestrali. Alcune maschere, tuttavia, sono individualizzate; lo scultore prende allora una certa libertà riguardo alle proporzioni e ai tratti del viso (forma del naso, della bocca o delle orecchie). L'artista si ispira alla fisionomia di una donna ammirata per la sua bellezza.
Poiché deve lavorare lontano dagli sguardi femminili, osserva a lungo il suo modello, spesso per molti giorni, il tempo necessario per memorizzare i suoi tratti. Anche i tatuaggi e la pettinatura della donna ispirano lo scultore. 'Cihongo' e 'Pwo' sono spesso rappresentati insieme, come protettori, sul retro delle sedie. Il maschera 'Pwo' è più spesso simbolizzata da un macaron inciso o in bassorilievo su bastoni, pettini, sanza.
Masque Mwana Pwo - Chokwe / Tschokwe - Angola
Il maschile "pwo" (femminile) o "mwana pwo" (giovane donna) simboleggiano l'antenato femminile e appaiono in danze propizie alla fertilità.
Guidato da un uomo che mima la danza delle donne e le insegna la grazia delle maniere.
La maschera 'Pwo' dell'antenato femminile è ancora indossata da uomini che si trasformano in esseri potenti.
La loro esposizione davanti all'assemblea del villaggio ha un carattere magico: portano prosperità e fertilità. Ma, controllati dai maghi, possono diventare dei 'wanga' malefici.
L'acquisizione di una maschera è una sorta di matrimonio mistico. Il danzatore consegna allo scultore un anello di rame, simbolico prezzo della «fidanzata».
Questo matrimonio impone obblighi morali e rituali; violarli provoca l'ira dello spirito dell'antenato e punizioni attribuite alla sua magia.
Dopo la morte del ballerino, la maschera viene spesso sepolta a causa di una paura superstiziosa. Viene sepolta in un luogo isolato e paludoso. Un braccialetto che indica la restituzione della «dot» è posizionato vicino alla maschera.
Il danzatore seppellisce nello stesso modo una maschera che non può più essere utile.
La mostra della maschera femminile 'Pwo' dispensa fertilità agli spettatori.
Il danza a volte con una statuetta che rappresenta un bambino portato sulle spalle della madre. Il ballerino vestito da donna indossa seni finti, una gonna di cotone e una pesante cintura perlata a forma di mezzaluna. Tiene in mano un sonaglio e un lanciamouche. La danza consiste in movimenti del dorso scanditi dal saltellare della cintura. Studiando l'atteggiamento serio e i gesti eleganti di "Pwo", le donne imparerebbero la grazia delle maniere.
Il maschera deve essere scolpita secondo le norme e riflettere l'idea collettiva degli spiriti ancestrali. Alcune maschere, tuttavia, sono individualizzate; lo scultore prende allora una certa libertà riguardo alle proporzioni e ai tratti del viso (forma del naso, della bocca o delle orecchie). L'artista si ispira alla fisionomia di una donna ammirata per la sua bellezza.
Poiché deve lavorare lontano dagli sguardi femminili, osserva a lungo il suo modello, spesso per molti giorni, il tempo necessario per memorizzare i suoi tratti. Anche i tatuaggi e la pettinatura della donna ispirano lo scultore. 'Cihongo' e 'Pwo' sono spesso rappresentati insieme, come protettori, sul retro delle sedie. Il maschera 'Pwo' è più spesso simbolizzata da un macaron inciso o in bassorilievo su bastoni, pettini, sanza.
Dettagli
Nome dell’articolo autoctono
Superb mask
Numero di oggetti
1
Etnia/cultura
tchokwe
Paese d’origine
Angola
Periodo stimato
2000-2010
Materiale
wood and raphia
Sold with stand
No
Condizioni
Buone condizioni
Altezza
26 cm
Larghezza
16 cm
Profondità
10 cm
Venduto da
