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Julien Gauthier

Masque Zoomorphe Singe - Dogon - Mali
La majorité des Dogon pratique une religion animiste incluant l'esprit ancestral Nommo, avec ses festivals et une mythologie dans lesquels Sirius joue une part importante.
Une minorité significative des Dogon s'est convertie à l'islam et quelques autres au christianisme.

Les Dogon tracent leur ascendance par un système patrilinéaire.
Chaque communauté, ou chaque famille au sens large, est dirigée par un patriarche. Ce chef est l'aîné survivant de l'ancêtre de la branche locale de la famille.
Selon la base de données NECEP, dans ce système patrilinéaire, des mariages polygames avec jusqu'à quatre épouses peuvent se produire.

La plupart des hommes, cependant, n'ont qu'une seule épouse, et il est rare qu'un homme ait plus de deux épouses. Selon les us, les épouses n'intègrent le foyer marital qu'après la naissance de leur premier enfant. Les femmes peuvent quitter leur mari peu après le mariage, avant la naissance de leur premier enfant. Après un accouchement, le divorce est rare et pris très aux sérieux, exigeant la participation de tout le village. Une famille au sens large peut compter jusqu'à cent personnes et s'appelle le guinna.

Les Dogon recherchent fortement l'harmonie, ce qui se traduit dans plusieurs de leurs rites.
Par exemple, dans un de leurs rituels les plus importants, les femmes félicitent les hommes, les hommes remercient les femmes, les jeunes expriment leurs appréciations envers les vieux et les vieux identifient les contributions des jeunes. Un autre exemple est la coutume des salutations raffinées toutes les fois qu'un Dogon en rencontre un autre. Cette coutume est répétée à plusieurs reprises, dans tout le village de Dogon, toute la journée. Au cours ces salutations formelles, la personne entrant répond à une série de questions au sujet de toute sa famille, posée par la personne qui était déjà là. Invariablement, la réponse est sewa, signifiant que ça va bien.
Puis le Dogon entrant répète le rituel, demandant au résidant comment va sa famille entière.
En raison de la répétition du terme sewa dans tout village Dogon, les peuples voisins ont nommé les Dogons les personnes de sewa.

Le Hogon est le chef spirituel du village. Il est élu parmi les hommes les plus âgés des familles du village. Après son élection il doit suivre six mois d'initiation, pendant lesquels il ne lui est permis ni de raser ni de se laver. Il porte des vêtements blancs et personne n'est autorisé à le toucher. Une jeune vierge prépubère prend soin de lui, nettoie sa maison et prépare ses repas. Elle rentre chez elle la nuit.

Après son initiation, il portera un bonnet rouge.
Il a un brassard avec une perle sacrée qui symbolise sa fonction. La vierge est remplacée par une de ses épouses, mais celle-ci rentre aussi chez elle la nuit. Le Hogon doit vivre seul dans sa maison.
Le Dogon croit que le serpent sacré Lébé vient pendant la nuit pour le purifier et lui communiquer la sagesse

2000-2010 - Legno - Buone condizioni

Maschera zoomorfa superba - Dogon - Mali  (Senza prezzo di riserva)

Arte tribale e africana

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Ferro (battuto)

Metallo

Guscio, conchiglia

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Osso

Ottone

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Bronzo patinato

Ferro

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Corno

Corallo

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Buone condizioni

Discrete condizioni

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Come nuovo - mai usata

In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età.

Buone condizioni - usato con alcuni segni di usura

Eccellenti

Restauro necessario

Molto buone

Buone condizioni, usato con qualche segno di usura

In ottime condizioni, vedi descrizione

Come nuovo

Ottime

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Accessori

Nessun extra

Sovracoperta

Periodo

Fine XX secolo

2000-2010

metà del XX secolo

1930-1940

Inizio XX secolo

2020+

1940-1950

1980-1990

1920-1930

1970-1980

1950-1960

1850-1900

1960-1970

1910-1920

1990-2000

1900-1910

1600-1650

1750-1800

metà del XIX secolo

1800-1850

1550-1600

1650-1700

21° secolo

Inizio XIX secolo

Fine XIX secolo

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Specie non CITES

Nessuna perizia di laboratorio

Soggetto

Ritratto

Scena storica

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Stile

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Pittura a olio

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