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La maggior parte dei Dogon pratica una religione animista che include lo spirito ancestrale Nommo, con i suoi festival e una mitologia in cui Sirius svolge un ruolo importante.
Una minoranza significativa dei Dogon si è convertita all'Islam e alcuni altri al cristianesimo.

I Dogon tracciano la loro ascendenza tramite un sistema patrilineare.
Ogni comunità, o ogni famiglia nel senso più ampio, è guidata da un patriarca. Questo capo è il capostipite sopravvissuto dell'antenato del ramo locale della famiglia.
Secondo il database NECEP, in questo sistema patrilineare, possono verificarsi matrimoni poligami con fino a quattro mogli.

La maggior parte degli uomini, tuttavia, ha una sola moglie, ed è raro che un uomo abbia più di due mogli. Secondo le usanze, le mogli entrano nel nucleo familiare solo dopo la nascita del loro primo figlio. Le donne possono lasciare il marito poco dopo il matrimonio, prima della nascita del primo figlio. Dopo un parto, il divorzio è raro ed preso molto sul serio, richiedendo la partecipazione di tutto il villaggio. Una famiglia allargata può contare fino a cento persone e si chiama il guinna.

I Dogon ricercano fortemente l'armonia, il che si traduce in diversi dei loro riti.
Ad esempio, in uno dei loro riti più importanti, le donne fanno i complimenti agli uomini, gli uomini ringraziano le donne, i giovani esprimono il loro apprezzamento verso gli anziani e gli anziani riconoscono i contributi dei giovani. Un altro esempio è la usanza dei saluti raffinati ogni volta che un Dogon incontra un altro. Questa usanza si ripete più volte, in tutto il villaggio dei Dogon, durante tutta la giornata. Durante questi saluti formali, la persona che entra risponde a una serie di domande sulla sua famiglia, poste dalla persona già presente. Invariabilmente, la risposta è 'sewa', che significa che va tutto bene.
Poi il Dogon entrante ripete il rituale, chiedendo al residente come sta tutta la sua famiglia.
A causa della ripetizione del termine sewa in tutto il villaggio Dogon, i popoli vicini hanno chiamato i Dogon le persone di sewa.

L'Hogon è il capo spirituale del villaggio. Viene eletto tra gli uomini più anziani delle famiglie del villaggio. Dopo la sua elezione, deve seguire sei mesi di iniziazione, durante i quali non gli è permesso né radersi né lavarsi. Indossa abiti bianchi e nessuno è autorizzato a toccarlo. Una giovane vergine prepubere si prende cura di lui, pulisce la sua casa e prepara i suoi pasti. Ritorna a casa sua durante la notte.

Dopo la sua iniziazione, porterà un berretto rosso.
Lui ha una fascia con una perla sacra che simboleggia la sua funzione. La vergine viene sostituita da una delle sue mogli, ma anche lei torna a casa la notte. Il Hogon deve vivere da solo nella sua casa.
I Dogon credono che il serpente sacro Lébé venga di notte per purificare lui e comunicargli la saggezza.