Icona - Deesis estesa - Legno





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Descrizione del venditore
Cristo “in mezzo ai Dodici”, cioè Cristo Maestro / Pantocratore seduto, benedice con la mano destra e con l'Evangelo aperto.
Cristo al centro, seduto sul trono, con manto rosso e tunica blu (segno tipico: umanità + divinità).
A entrambi i lati appaiono apostoli (alcuni in piedi e altri inclinati in basso), molti con filatteri ( rotoli ) con testi in slavo ecclesiastico.
Nella parte superiore si distinguono altre teste con nimbo, completando il gruppo di discepoli intorno al Signore.
È un'immagine di Cristo che insegna alla Sua Chiesa, circondato dagli apostoli:
Cristo come “Maestro” e “Giudice/Signore”, fonte della dottrina del Vangelo.
In alto, in rosso, si legge un'iscrizione tipo “Гдь Вседержитель” (abbr. slava di “Signore Pantocratore / Onnipotente”), molto comune negli icone russe.
San Pietro: di solito sta vicino a Cristo, aspetto più maturo (a volte capelli corti e barba).
San Paolo (anche se non è tra i Dodici, nelle icone spesso compare con loro): barba allungata e fronte ampia.
San Giovanni Evangelista: di solito è più giovane, con barba corta o quasi senza barba, a volte inclinato verso Cristo.
Tempera all'uovo su tavola
Si vedono craquelature (crepe fini) tipiche della tempera antica.
Colori opachi e “secchi” (non brillanti come l'olio).
I rossi e i blu sono applicati a strati fini.
Le lettere rosse e nere sono tipiche dell'icona russa.
Lo sfondo sembra ocre scuro invecchiato.
Viene rilasciato un certificato di autenticità, garantito dal Ministero della Cultura dell'Estonia.
Cristo “in mezzo ai Dodici”, cioè Cristo Maestro / Pantocratore seduto, benedice con la mano destra e con l'Evangelo aperto.
Cristo al centro, seduto sul trono, con manto rosso e tunica blu (segno tipico: umanità + divinità).
A entrambi i lati appaiono apostoli (alcuni in piedi e altri inclinati in basso), molti con filatteri ( rotoli ) con testi in slavo ecclesiastico.
Nella parte superiore si distinguono altre teste con nimbo, completando il gruppo di discepoli intorno al Signore.
È un'immagine di Cristo che insegna alla Sua Chiesa, circondato dagli apostoli:
Cristo come “Maestro” e “Giudice/Signore”, fonte della dottrina del Vangelo.
In alto, in rosso, si legge un'iscrizione tipo “Гдь Вседержитель” (abbr. slava di “Signore Pantocratore / Onnipotente”), molto comune negli icone russe.
San Pietro: di solito sta vicino a Cristo, aspetto più maturo (a volte capelli corti e barba).
San Paolo (anche se non è tra i Dodici, nelle icone spesso compare con loro): barba allungata e fronte ampia.
San Giovanni Evangelista: di solito è più giovane, con barba corta o quasi senza barba, a volte inclinato verso Cristo.
Tempera all'uovo su tavola
Si vedono craquelature (crepe fini) tipiche della tempera antica.
Colori opachi e “secchi” (non brillanti come l'olio).
I rossi e i blu sono applicati a strati fini.
Le lettere rosse e nere sono tipiche dell'icona russa.
Lo sfondo sembra ocre scuro invecchiato.
Viene rilasciato un certificato di autenticità, garantito dal Ministero della Cultura dell'Estonia.
