Mask - Nigeria (Senza prezzo di riserva)





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Maternità africana naturalistica di tipo Yoruba, scultura in legno, Nigeria, circa 1925, altezza 28 cm, larghezza 9 cm, acquistata nel 1950 da una collezione privata.
Descrizione del venditore
caro
Maternità africana naturalista di tipo Yoruba. La comunicazione con l'aldilà si basava su una figura materna incarnante per il popolo Yoruba una delle numerose dee femminili, la dea della terra Onilé ("proprietaria della Casa"), garante della longevità, della pace e delle risorse, e legata alla potente società Ogboni tra i Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe inoltre incarnare Orunmila, dea della divinazione.
Patina liscia color mogano, erosioni e crepe dell'essiccazione.
Incentrata sulla venerazione, la religione Yoruba si appoggia su sculture artistiche dotate di messaggi codificati (aroko). I regni di Oyo e Ijebu nacquero a seguito della scomparsa della civiltà di Ifé e sono ancora alla base della struttura politica dei Yoruba. Gli Oyo crearono due culti centrati sulle società Egungun e Sango, ancora attivi, che venerano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che fanno uso di maschere, statuette, scettri e supporti di divinazione. Il commercio degli schiavi contribuì a diffondere le
caro
Maternità africana naturalista di tipo Yoruba. La comunicazione con l'aldilà si basava su una figura materna incarnante per il popolo Yoruba una delle numerose dee femminili, la dea della terra Onilé ("proprietaria della Casa"), garante della longevità, della pace e delle risorse, e legata alla potente società Ogboni tra i Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe inoltre incarnare Orunmila, dea della divinazione.
Patina liscia color mogano, erosioni e crepe dell'essiccazione.
Incentrata sulla venerazione, la religione Yoruba si appoggia su sculture artistiche dotate di messaggi codificati (aroko). I regni di Oyo e Ijebu nacquero a seguito della scomparsa della civiltà di Ifé e sono ancora alla base della struttura politica dei Yoruba. Gli Oyo crearono due culti centrati sulle società Egungun e Sango, ancora attivi, che venerano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che fanno uso di maschere, statuette, scettri e supporti di divinazione. Il commercio degli schiavi contribuì a diffondere le

