Dan - maschera yela (Senza prezzo di riserva)





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Maschera africana circolare della cultura Dan, paese di origine masque yela, 36 cm per lato, peso 3 kg, fine del XX secolo, in ottime condizioni.
Descrizione del venditore
Maschera africana circolare, convessa, si divide in due colori vegetali, uno a base di corteccia rossa, l'altro di caolino bianco, crostoso. Le larghe bande incavate sulla sua superficie potrebbero evocare le scarificazioni tradizionali del clan. I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura dei Tetela assume forme varie, tratte dai clan con cui convivono, tra cui ispirazioni Songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi vivono strettamente intrecciati al centro del Zaire: Mbole, Yela, Lengola e Metoko, e sono dotati di associazioni simili. Questa vicinanza ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta infatti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere di divinazione erano esposte durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società di divinazione nkunda, durante le quali le loro maschere «nsembu» o «ibola» apparivano a coppie, maschio/femmina. Queste associazioni, tra cui la lilwa degli Yela e dei Mbole, giudicavano anche coloro che erano colpevoli di furti, adulterio, omicidi. Il giudice, un alto dignitario chiamato isoya, presiedeva anche durante le feste rituali che segnavano la chiusura delle iniziazioni.
Maschera africana circolare, convessa, si divide in due colori vegetali, uno a base di corteccia rossa, l'altro di caolino bianco, crostoso. Le larghe bande incavate sulla sua superficie potrebbero evocare le scarificazioni tradizionali del clan. I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura dei Tetela assume forme varie, tratte dai clan con cui convivono, tra cui ispirazioni Songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi vivono strettamente intrecciati al centro del Zaire: Mbole, Yela, Lengola e Metoko, e sono dotati di associazioni simili. Questa vicinanza ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta infatti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. Le loro maschere di divinazione erano esposte durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società di divinazione nkunda, durante le quali le loro maschere «nsembu» o «ibola» apparivano a coppie, maschio/femmina. Queste associazioni, tra cui la lilwa degli Yela e dei Mbole, giudicavano anche coloro che erano colpevoli di furti, adulterio, omicidi. Il giudice, un alto dignitario chiamato isoya, presiedeva anche durante le feste rituali che segnavano la chiusura delle iniziazioni.

