Antica maschera Phemba dei Bakongo - Congo. (Senza prezzo di riserva)





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Antica maschera Bakongo Phemba africana dal Congo, scolpita in un unico pezzo di legno con pigmenti colorati, altezza 32 cm, originale, provenienza Galeriehouder / Antiquario.
Descrizione del venditore
Vecchia maschera Bakongo Phemba africana - Congo.
Intagliata a mano da un unico pezzo di legno, con pigmenti colorati
Altezza: 32 cm.
Il popolo Bakongo (o popolo Kongo) ha tradizionalmente riconosciuto la propria discendenza dalla madre, e questa linea di discendenza li lega a gruppi di parentela. Il popolo Kongo (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, singolare: MwisiKongo; anche Bakongo, singolare: Mukongo) è un gruppo etnico bantu definito principalmente come i parlanti del Kikongo (lingue Kongo).
Hanno vissuto lungo la costa Atlantica dell’Africa centrale, in una regione che nel XV secolo era un Regno di Kongo centralizzato e ben organizzato, ma che ora fa parte di tre paesi. Le loro concentrazioni più alte si trovano a sud di Pointe-Noire nella Repubblica del Congo, a sud-ovest di Pool Malebo e a ovest del fiume Kwango nella Repubblica Democratica del Congo, a nord di Luanda, Angola e a sud-ovest del Gabon. Sono il gruppo etnico più numeroso nella Repubblica Democratica del Congo e uno dei principali gruppi etnici negli altri due paesi in cui sono presenti. Nel 1975 la popolazione Kongo fu riportata in 4.040.000.
Il popolo Kongo fu tra i primi africani subsahariani ad accogliere i mercanti portoghesi nel 1483 d.C. e iniziò a convertirsi al cattolicesimo verso la fine del XV secolo. Furono tra i primi a protestare contro la schiavitù in lettere al Re del Portogallo negli anni 1510 e 1520, poi cedettero alle richieste di schiavi da parte dei portoghesi nel corso del XVI secolo. Il popolo Kongo fece parte della grande razzia e commercio di schiavi africani destinati agli interessi coloniali europei nei secoli XVII e XVIII. Le razzie di schiavi, le guerre coloniali e la Scramble for Africa del XIX secolo dividevano il popolo Kongo tra parti portoghesi, belghe e francesi. Nell’inizio del XX secolo diventarono uno dei gruppi etnici più attivi negli sforzi di decolonizzazione dell’Africa, contribuendo a liberare le tre nazioni all’autogoverno. Oggi ricoprono posizioni influenti in politica, amministrazione e operazioni aziendali nelle tre nazioni dove sono più presenti.
La grande società Bakongo presenta una diversità di occupazioni. Alcuni sono contadini che coltivano alimenti di base e colture di reddito. Tra gli alimenti di base ci sono manioca (cassava), banane, mais, taro e patate dolci. Altre colture includono arachidi e fagioli. Le colture di reddito sono state introdotte dai governanti coloniali e includono caffè e cacao per l’industria del cioccolato. L’olio di palma è un’altra merce di esportazione, mentre l’urenna tradizionale è un alimento di carestia. Alcuni Kongo pescano e cacciano, ma la maggior parte lavora in fabbriche e commercio nelle città.
Il popolo Kongo ha tradizionalmente riconosciuto la propria discendenza dalla madre (matrilinearità), e questa linea di discendenza li lega a gruppi di parentela. Sono culturalmente organizzati come persone che valorizzano la propria indipendenza, al punto che i villaggi dei vicini popoli Kongo evitano di dipendere l’uno dall’altro. C’è una forte corrente sotterranea di tradizione messianica tra i Bakongo, che ha portato a diversi movimenti politico-religiosi nel XX secolo. Ciò può essere collegato alle premesse di una cosmologia dualistica nella tradizione Bakongo, dove esistono due mondi, uno visibile e vissuto, l’altro invisibile e pieno di spiriti potenti. La credenza che vi sia un’interazione e uno scambio reciproco tra questi mondi, per i Bakongo, significa che il mondo degli spiriti può possedere il mondo della carne.
Il venditore si racconta
Vecchia maschera Bakongo Phemba africana - Congo.
Intagliata a mano da un unico pezzo di legno, con pigmenti colorati
Altezza: 32 cm.
Il popolo Bakongo (o popolo Kongo) ha tradizionalmente riconosciuto la propria discendenza dalla madre, e questa linea di discendenza li lega a gruppi di parentela. Il popolo Kongo (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, singolare: MwisiKongo; anche Bakongo, singolare: Mukongo) è un gruppo etnico bantu definito principalmente come i parlanti del Kikongo (lingue Kongo).
Hanno vissuto lungo la costa Atlantica dell’Africa centrale, in una regione che nel XV secolo era un Regno di Kongo centralizzato e ben organizzato, ma che ora fa parte di tre paesi. Le loro concentrazioni più alte si trovano a sud di Pointe-Noire nella Repubblica del Congo, a sud-ovest di Pool Malebo e a ovest del fiume Kwango nella Repubblica Democratica del Congo, a nord di Luanda, Angola e a sud-ovest del Gabon. Sono il gruppo etnico più numeroso nella Repubblica Democratica del Congo e uno dei principali gruppi etnici negli altri due paesi in cui sono presenti. Nel 1975 la popolazione Kongo fu riportata in 4.040.000.
Il popolo Kongo fu tra i primi africani subsahariani ad accogliere i mercanti portoghesi nel 1483 d.C. e iniziò a convertirsi al cattolicesimo verso la fine del XV secolo. Furono tra i primi a protestare contro la schiavitù in lettere al Re del Portogallo negli anni 1510 e 1520, poi cedettero alle richieste di schiavi da parte dei portoghesi nel corso del XVI secolo. Il popolo Kongo fece parte della grande razzia e commercio di schiavi africani destinati agli interessi coloniali europei nei secoli XVII e XVIII. Le razzie di schiavi, le guerre coloniali e la Scramble for Africa del XIX secolo dividevano il popolo Kongo tra parti portoghesi, belghe e francesi. Nell’inizio del XX secolo diventarono uno dei gruppi etnici più attivi negli sforzi di decolonizzazione dell’Africa, contribuendo a liberare le tre nazioni all’autogoverno. Oggi ricoprono posizioni influenti in politica, amministrazione e operazioni aziendali nelle tre nazioni dove sono più presenti.
La grande società Bakongo presenta una diversità di occupazioni. Alcuni sono contadini che coltivano alimenti di base e colture di reddito. Tra gli alimenti di base ci sono manioca (cassava), banane, mais, taro e patate dolci. Altre colture includono arachidi e fagioli. Le colture di reddito sono state introdotte dai governanti coloniali e includono caffè e cacao per l’industria del cioccolato. L’olio di palma è un’altra merce di esportazione, mentre l’urenna tradizionale è un alimento di carestia. Alcuni Kongo pescano e cacciano, ma la maggior parte lavora in fabbriche e commercio nelle città.
Il popolo Kongo ha tradizionalmente riconosciuto la propria discendenza dalla madre (matrilinearità), e questa linea di discendenza li lega a gruppi di parentela. Sono culturalmente organizzati come persone che valorizzano la propria indipendenza, al punto che i villaggi dei vicini popoli Kongo evitano di dipendere l’uno dall’altro. C’è una forte corrente sotterranea di tradizione messianica tra i Bakongo, che ha portato a diversi movimenti politico-religiosi nel XX secolo. Ciò può essere collegato alle premesse di una cosmologia dualistica nella tradizione Bakongo, dove esistono due mondi, uno visibile e vissuto, l’altro invisibile e pieno di spiriti potenti. La credenza che vi sia un’interazione e uno scambio reciproco tra questi mondi, per i Bakongo, significa che il mondo degli spiriti può possedere il mondo della carne.

