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Julien Gauthier

Chez les Kuba et sous-groupes Kuba ( Bangyeen, Bangwoong, Shoowa) les hommes ont la charge de préparer les fibres végétales qui servent à la fabrication de ce type d'étoffe.

Ce sont de jeunes pousses d'un arbre de la famille des palmiers qui donnent la fibre de raphia. Cette fibre ne peut pas être filée comme le lin ou le coton, mais nécessite d'être nouée.

Avant cela, il faut assouplir la fibre qui est dure et extrêmement rêche à l'origine. Tout le savoir-faire des hommes tisserands entre en jeu. La fibre est amincie jusqu'à la limite de la rupture, à l'aide de différents racloirs, pièces de métal, coquilles d'escargots,...

Une fois les fibres prêtes, le travail de tissage et de broderie est confié aux femmes enceintes, qui vont y consacrer de nombreuses heures de travail, voire parfois des années pour les pièces les plus complexes, ce qui en fait un objet extrêmement précieux.

L'étoffe est enrobée d'un linge et plongée dans l'eau, dans un mortier où elle est foulée avec un pilon, ce qui a pour effet de casser les fibres et de lui donner sa souplesse finale.

Le tissu, une fois terminé, n'est pas forcément utilisé à des fins pratiques. Il peut, selon sa qualité, avoir plusieurs fonctions :

- il peut être offert par le village à un défunt, participant ainsi, dans l'au-delà, à consolider les alliances existantes et à rendre le mort digne aux yeux des ancêtres. Le tissu porte ainsi un message à l'attention des dieux ;

- il peut également servir de monnaie de mariage, de dot, constituant un trésor de famille ;

- ou servir de monnaie d'échange lors de transactions importantes.

Ainsi, ces tissus sont considérés par les BaKuba comme un placement destiné à être transmis à une lignée.

Différentes variantes de ces tissus de raphia kuba existent :

- les tissus Shoowa, du sous-groupe Kuba éponyme, sont de petits tapis en velours rasé, généralement carrés. On les appelle également "velours du Kasaï".

Ces velours sont obtenus à partir d'une simple trame de raphia traversée de part en part d'un fil de raphia qui est coupé à un centimétre de la trame sur la face avant. Ils sont généralement recouverts de motifs géométriques qui correspondant aux motifs de scarifications Kuba.

- les Ntshak sont des pagnes de femme, décorés par les femmes, par la technique de l'appliqué.



Tessuto - Congo - 1960-1970

Arazzo  - 60 cm - 57 cm - Rara ed eccezionale ti

Arte tribale e africana

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Paese d’origine

Repubblica Democratica del Congo

Mali

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Gabon

Africa

Camerun

Ghana

Congo

Burkina Faso

Benin

Togo

Angola

Tanzania

Etiopia

Liberia

Senegal

Ciad

Haiti

Madagascar

Materiale

Legno

Bronzo

Terracotta

Vetro

Rame

Pelle

Ferro (ghisa/battuto)

Carta

Ferro (battuto)

Ottone

Cotone

Alluminio

Osso

Metallo

Lana

Ferro

Pietra

Acciaio

Ebano

Legno massiccio

Argilla

Legno (Thuja)

Argento

Genere

Unisex

Donna

Uomo

Condizioni

Buone condizioni

Eccellenti condizioni

Discrete condizioni

In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età e macchie.

In condizioni discrete - molto usato e con probabili piccoli pezzi mancanti.

Buone

In ottime condizioni - usato raramente e con lievi segni di usura e dell’età.

Come nuovo - mai usata

Molto buone

Buone condizioni - usato con alcuni segni di usura

Eccellenti

Condizioni discrete

In ottime condizioni, vedi descrizione

In buone condizioni, vedi descrizione

Restauro necessario

In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età.

Vintage - usato con visibili segni di usura

Come nuovo

In buone condizioni generali

Discrete condizioni - usato con visibili segni di usura

In cattivo stato - molto usato, con ampie crepe, danni o grandi pezzi mancanti.

Molto buono +

In discrete condizioni, vedi descrizione

In ottime condizioni, lievissimi segni di usura

In ottime condizioni

Periodo

metà del XX secolo

Fine XX secolo

Inizio XX secolo

2000-2010

1950-1960

1970-1980

Fine XIX secolo

1940-1950

2020+

1960-1970

1850-1900

1990-2000

Inizio XIX secolo

1980-1990

1920-1930

1930-1940

1900-1910

1910-1920

1400-1450

2010-2020

inizi del XVIII secolo

1500-1550

1450-1500

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Soggetto

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