Senufo figure - Statuetta - Costa d’Avorio






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
| 500 € | ||
|---|---|---|
| 350 € |
Tutela degli acquirenti Catawiki
Il tuo pagamento è al sicuro con noi finché non ricevi il tuo oggetto.Mostra dettagli
Trustpilot 4.4 | 122473 recensioni
Valutato Eccellente su Trustpilot.
Descrizione del venditore
Le associazioni Poro maschile e Sandogo femminile si impegnano per il benessere fisico e spirituale delle comunità Senufo. Sebbene la divinazione nel nord della Costa d’Avorio sia più spesso associata alle donne Sandogo, non tutti i divinatori sono membri dell’organizzazione. Membri anziani del Poro e altri uomini intraprendenti instaurano anche pratiche divinatorie. L’altezza di questa coppia scultorea suggerisce che le due figure servivano come figure spirituali su un altare appartenente a un membro anziano del Poro. Le sculture sugli altari di divinazione riflettono lo status, il prestigio e l’abilità dei loro proprietari e attraggono intermediari spirituali. Questa coppia di figure spirituali, o madebele (sing.: madeö), si differenzia dalle sculture pombibele (sing.: pombia), più alte, che i membri del Poro portano in processione o collocano in un cortile centrale durante cerimonie funebri e commemorative per gli anziani del Poro deceduti.
La figura femminile in questa coppia si erge più alta rispetto al suo compagno maschile, riflettendo una scelta estetica comune nella scultura Senufo. Gli artisti elevano la statura della forma femminile per onorare le donne e alludere ai loro ruoli materni in Poro, un ciclo di iniziazione che trasforma i ragazzi non iniziati in adulti produttivi. L’appartenenza a Poro è in gran parte maschile e a Sandogo è in gran parte femminile. Le arti e le pratiche di entrambe le istituzioni dimostrano l’interdipendenza di entrambi i generi.
Collezione privata, Canada
Le associazioni Poro maschile e Sandogo femminile si impegnano per il benessere fisico e spirituale delle comunità Senufo. Sebbene la divinazione nel nord della Costa d’Avorio sia più spesso associata alle donne Sandogo, non tutti i divinatori sono membri dell’organizzazione. Membri anziani del Poro e altri uomini intraprendenti instaurano anche pratiche divinatorie. L’altezza di questa coppia scultorea suggerisce che le due figure servivano come figure spirituali su un altare appartenente a un membro anziano del Poro. Le sculture sugli altari di divinazione riflettono lo status, il prestigio e l’abilità dei loro proprietari e attraggono intermediari spirituali. Questa coppia di figure spirituali, o madebele (sing.: madeö), si differenzia dalle sculture pombibele (sing.: pombia), più alte, che i membri del Poro portano in processione o collocano in un cortile centrale durante cerimonie funebri e commemorative per gli anziani del Poro deceduti.
La figura femminile in questa coppia si erge più alta rispetto al suo compagno maschile, riflettendo una scelta estetica comune nella scultura Senufo. Gli artisti elevano la statura della forma femminile per onorare le donne e alludere ai loro ruoli materni in Poro, un ciclo di iniziazione che trasforma i ragazzi non iniziati in adulti produttivi. L’appartenenza a Poro è in gran parte maschile e a Sandogo è in gran parte femminile. Le arti e le pratiche di entrambe le istituzioni dimostrano l’interdipendenza di entrambi i generi.
Collezione privata, Canada
