Plutarco - Ethicorum sive Moralium - 1572

Podręcznik życia, czyli starożytna etyka zreorganizowana dla nowoczesnej Europy
Ta bazylejska edycja z 1572 roku trzeciej części pism moralnych Plutarcha stanowi dojrzały moment recepcji humanistycznej starożytnej etyki. Dzieła moralne, zorganizowane w tematyczne sekcje, przedstawiane są tutaj jako spójny zbiór przeznaczony do kształtowania wykształconego człowieka, magistrata i odpowiedzialnego obywatela. Wydana w Bazylei, jednym z głównych europejskich ośrodków drukarskich drugiego XVI wieku, ta publikacja odzwierciedla humanistyczną koncepcję filozofii jako praktycznego przewodnika życia, opartego na równowadze, umiarkowaniu i poznaniu samego siebie. Plutarch nie jest czytany jako abstrakcyjny autor spekulatywny, lecz jako moralna autorytet zdolny mówić bezpośrednio do potrzeb cywilnych i wewnętrznych współczesnego renesansowego świata.
Wartość rynkowa
Dla egzemplarza edycji Basel, 1572, części III dzieła Ethica autorstwa Plutarcha, oprawionego w starą oprawę na płytach, taką jak ta widoczna, wartość rynkowa szacuje się na około 1.000 do 1.800 euro. Egzemplarze kompletne, dobrze zachowane i z solidną strukturą oprawy mogą osiągać wyższe wartości w zakresie wyceny.

Opis fizyczny i stan
Stara oprawa skórzana na ośniedziałych deskach, płyty zdobione suchą techniką z ramkami i kwadratami geometrycznymi; grzbiet z żebrami i czerwonym skórzanym wstępem. Karty z lekkimi przebarwieniami, plamami i dziurami od korników. Drukowane inicjały i marka typograficzna z palmą. W starożytnych książkach, o wielowiekowej historii, mogą występować drobne niedoskonałości, które nie zawsze są wymienione w opisie. Pp. (2); 732; 52nn; (2).

TYTUŁ I AUTOR
Plutarchi Ethicorum sive Moralium część III.
Basileae, 1572.
Plutarchus Chaeronensis.

Kontekst i znaczenie
W zaawansowanym odrodzeniu Plutarch staje się jednym z kluczowych autorów edukacji moralnej w Europie. Jego dzieła etyczne są czytane jako narzędzia kształtowania charakteru i panowania nad pasjami, w dialogu z tradycją chrześcijańską i obywatelską. Podział Etyki na części odpowiada potrzebie uczynienia obszernego korpusu plutarchego bardziej dostępnym i systematycznym. Ta bazylejska edycja z 1572 roku świadczy o fazie pełnej kanonizacji autora, który już na stałe został włączony do kanonu humanistycznego.

Biografia autora
Plutarch urodził się w Cheronei, w Beocji, około 46 roku n.e. i zmarł po 120 roku n.e. Był filozofem, historykiem i kapłanem w sanktuarium Apolla w Delfach. Jego dzieła moralne oraz 'Vite parallele' wywarły decydujący wpływ na kulturę europejską, dostarczając wzorców cnoty, refleksji etycznej i analizy charakteru ludzkiego od starożytności po czasy nowożytne.

Historia druku i obiegu
Dzieła moralne Plutarcha odniosły niezwykły sukces edytorski w XVI wieku. Bazylea, dzięki swoim wielkim humanistycznym oficynom drukarskim, była jednym z głównych ośrodków druku korpusu plutarchejskiego. Wydania z drugiej połowy XVI wieku, takie jak to z 1572 roku, szeroko krążyły w środowisku akademickim i prywatnym, stając się tekstami odniesienia dla etyki renesansowej i postrenesansowej.

Bibliografia i źródła
Plutarchus, Etyk, czyli Część moralna, część III, Basel, 1572.
BnF, katalogi wydań z XVI wieku Plutarcha.
WorldCat, spisy edycji bazylejskich Plutarcha.
C. Pelling, Plutarch i historia.
J. Hankins, Humanizm i platonizm w renesansowej Italii.