Mask - Kongo (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 124625
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska afrykańska zatytułowana „Les gars”, pochodząca z Konga, wykonana z drewna, związana z inicjatami Bwami; wymiary 22 × 14 cm; w dobrym stanie, z niewielkimi ścieraniami i plamami związanymi z wiekiem.
Opis od sprzedawcy
Afrykańska maska
Afrykańska plemienna figura janiforma, pozbawiona pras i posiadająca jeden stopień w 'z', należąca do inicjowanego w Bwami, spośród wielu innych używanych podczas inicjacji. Te figury w zig, przedstawiające kobiety wysokiego statusu w Bwami, których nakrycie głowy o kształcie fallicznym nazywane jest również nkumba. Gdy figura jest noszona do góry nogami, nazywa się ją mulima (nietoperz). Nauczyciel prowadził kandydata w miejsce, gdzie wystawione były maski i figurki, a to poprzez uważne obserwacje inicjowany musiał odgadnąć znaczenie tych metafor, które w dużej mierze odnosiły się do przysłów i powiedzeń. Osoby, którym nie wolno było oglądać obiektu, aby się przed tym chronić, musiały przejść kosztowne ceremonie, a czasem nawet wrócić do niższego stopnia w Bwami, kongabulumbu, co wiązało się z dużymi kosztami dla rodzin. Każda z tych inicjacji trwała siedem dni i obejmowała co najmniej siedem występów. Obiekty 'zdobyte' indywidualnie były następnie przechowywane w tkaną torbę.
Afrykańska maska
Afrykańska plemienna figura janiforma, pozbawiona pras i posiadająca jeden stopień w 'z', należąca do inicjowanego w Bwami, spośród wielu innych używanych podczas inicjacji. Te figury w zig, przedstawiające kobiety wysokiego statusu w Bwami, których nakrycie głowy o kształcie fallicznym nazywane jest również nkumba. Gdy figura jest noszona do góry nogami, nazywa się ją mulima (nietoperz). Nauczyciel prowadził kandydata w miejsce, gdzie wystawione były maski i figurki, a to poprzez uważne obserwacje inicjowany musiał odgadnąć znaczenie tych metafor, które w dużej mierze odnosiły się do przysłów i powiedzeń. Osoby, którym nie wolno było oglądać obiektu, aby się przed tym chronić, musiały przejść kosztowne ceremonie, a czasem nawet wrócić do niższego stopnia w Bwami, kongabulumbu, co wiązało się z dużymi kosztami dla rodzin. Każda z tych inicjacji trwała siedem dni i obejmowała co najmniej siedem występów. Obiekty 'zdobyte' indywidualnie były następnie przechowywane w tkaną torbę.

