Anonimo - Panegirico al Re Roberto D'Angiò (1340) - 2008

Poema de louvor ao rei Roberto de Anjou (Panegírico ao rei Roberto D'Angiò). Cod. Ser. N. 2639 Biblioteca Nacional de Viena. Fac-símile. Graz, ADEVA, 2008. Cm 50 x 34, encadernação em couro, 72 páginas, estojo de tecido. 43 miniaturas de grande formato, algumas em página inteira, ricamente decoradas com ouro e prata martelados, além de 29 iniciais filigranadas e 8 iniciais opacas sobre fundo dourado. Edição de 300 exemplares numerados (nosso nº 111). Faltam os dois volumes do aparato crítico. Em ótimo estado.

O manuscrito, escrito por volta de 1340 no sul da Itália, foi provavelmente encomendado pelo próprio Roberto d'Angiò, rei de Nápoles. O panegírico a Roberto d'Angiò apresenta o rei como o soberano ideal, o único capaz de unificar a Itália sob seu domínio. Quase todo o cânone do saber medieval e moderno é apresentado de forma caleidoscópica. Assim, o manuscrito testemunha o esforço intelectual e artístico suntuoso empreendido para encenar a realeza de Roberto d'Angiò. Fac-símile + 2 volumes de comentários. Edição limitada de 300 cópias. Couro com impressões a seco em uma caixa de seda, a caixa levemente empoeirada. Fac-símile em condições perfeitas e nunca utilizado. Língua: alemão Peso em gramas: 0 [Atributos: capa dura]
A situação na Itália do século XIV era tudo menos promissora: o país estava dividido, o Papa exilado na distante Avinhão e os imperadores do Sacro Império Romano frequentemente reivindicavam suas pretensões sobre o território. Roberto d'Angiò (1278-1343), rei de Nápoles, poderia ser o homem que mudaria essa situação? O autor deste panegírico estava firmemente convencido de que poderia fazê-lo: Roberto, exaltadamente elogiado, era o único que poderia unir a Itália e salvar a Igreja. A dignidade e o significado dessa afirmação são ressaltados pelo formato incomum (48,5 x 34,4 cm) e pelas 43 miniaturas monumentais, que habilmente convidam o espectador a um diálogo quase íntimo. Embora Roberto não tivesse tido o sucesso político e militar que o panegírico poderia sugerir, carregava o epíteto 'O Sábio': apoiou generosamente Giotto di Bondone, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio.

Elogio fúnebre ao rei Roberto d'Angiò
Com o panegírico de Roberto d'Angiò, rei de Nápoles (1278–1343), escrito por volta de 1340, a Biblioteca Nacional Austríaca guarda uma das mais importantes testemunhas da encenação do poder na Idade Média e, ao mesmo tempo, um dos exemplos mais extraordinários de miniatura do século XIV.

Um ambiente digno de um rei
Um total de 43 miniaturas de grande formato em 72 páginas, ricamente decoradas com ouro e prata ciselados, ilustram este código extraordinário. As miniaturas, algumas das quais em página inteira, impressionam pelo formato monumental do manuscrito (48,5 x 34,4 cm); 29 iniciais em lírio e 8 iniciais opacas sobre fundo dourado complementam a decoração fantástica.
Quase todo o cânone do saber medieval e moderno é apresentado de forma caleidoscópica. Portanto, o manuscrito testemunha o esforço intelectual e artístico suntuoso empreendido para encenar a realeza de Roberto d'Angiò. Existem algumas evidências que sugerem que Roberto próprio tenha encomendado o manuscrito.

O conteúdo – programa e herança
O panegírico a Roberto d'Angiò apresenta o rei como o soberano ideal, o único capaz de unificar a Itália sob seu domínio. A Itália, de fato, está dilacerada: Roberto, como futuro soberano, deverá restaurar a ordem nos assuntos de seu tempo. O autor lamenta que a Itália, ao contrário de outros estados, não tenha um rei; também denuncia a ausência dos papas de Roma durante seu exílio 'babilônico' em Avignon (1309-1376).
Magnífico caleidoscópio do século XIV
O código é composto por duas partes ricamente ilustradas. A primeira seção, mais ampla, inclui o panegírico (regia carmina) ao rei Roberto d'Angiò, um poema efusivo no estilo típico das louvores aos soberanos da época, que celebra o destinatário como salvador da Igreja e rei ideal de toda a Itália.

43 miniaturas brilhantes de ouro
As miniaturas representam a 'corte' ideal de Roberto: alegorias da Itália e das cidades italianas, bem como virtudes que elogiam o rei como soberano ideal. Assim, Itália, que implora por sua pátria, ou figuras mitológicas da antiguidade, aparecem diante do trono de Roberto. O rei se considera escolhido por Deus para sua missão de unificar a Itália. Consequentemente, várias magníficas miniaturas comparam sua corte à corte divina.

Sant’Agostino como 'testemunho'
A segunda parte sustenta a intenção de representar o rei como o soberano ideal: com citações de Santo Agostinho relativas a Roberto, sobre as quatro virtudes cardinais, as virtudes cristãs e as alegorias das artes liberais. As ilustrações testemunham a notável habilidade dos miniaturistas envolvidos.

Roberto d'Angiò – O destino entre ambição real e realidade europeia
Nascido em 1278, Roberto era sobrinho do grande Carlo d'Angiò. Após seu pai, Carlo II de Nápoles, perder uma batalha naval, passou a infância como refém na corte aragonesa. Em 1309, após a morte de Carlo II, Roberto tornou-se rei de Nápoles e Sicília. Contou com o favor papal, pois os papas – sediados em Avinhão desde 1309 – o consideravam seu homem na Itália, capaz de resistir ao império e representar os interesses do papado. Assim, até sua morte em 1343, esteve em conflito com os soberanos alemães, desde o imperador Henrique VII até Ludovico, o Bavaro, que, seguindo a tradição iniciada por Carlos Magno, consideravam a Itália uma sua possessão. Politicamente, Roberto não obteve grande sucesso, o que torna ainda mais impressionante sua pretensão de unificar a Itália, objetivo que não seria alcançado por outros 500 anos.

Cheio de cor: iniciais em verniz fleuronnée e opaco.
O texto é dividido por letras decorativas vermelhas e azuis, ricamente decoradas com lírios de cor contrastante. Na segunda parte do manuscrito, as iniciais com os lírios contrastam com iniciais opacas caracterizadas pelo uso generoso de folha de ouro brilhante. Sua modelagem tridimensional e as cores vibrantes testemunham a habilidade dos pintores que as executaram.

O mistério que cerca o autor
O texto deve ter sido escrito entre 1334 e 1343. Além disso, fornece pistas sobre o autor, ainda não identificado: ele se identifica como um professor de Prato que compôs o poema. Os estudiosos, portanto, geralmente o identificam com Convenevole da Prato (1270/75–1338), que também foi mestre de Francesco Petrarca (1304–1374).