Vari - Tacuinum sanitatis in medicina - 1986

Tacuinum Sanitatis em Medicina. Códice Vindobonensis Série Nova 2644 da Österreichische Nationalbibliothek. Roma, Salerno editore, 1986. Edição integral em fac-símile fiel à cópia original do Códice. Dimensões cm 34,5 x 24. Volumes - a reprodução do códice e o Comentário, em estojo editorial de tecido. Encadernação do códice em couro completo com nervuras na lombada. Encadernação do comentário em tecido completo. Páginas 107; 134. Edição numerada em 399 cópias numeradas, 21 com numeração romana, mais 200 exemplares para uma série especial para a Cassa di Risparmio di Verona e, por fim, 100 exemplares encadernados em tecido não numerados. Nossa cópia n.º 2.
Em ótimo estado ambos os volumes. São indicadas duas etiquetas abrasadas na parte de trás dos pratos de ambos os volumes.

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Tacuina sanitatis

a Ira, a partir da cópia do Tacuinum sanitatis de Viena (Vindob. Ser. n. 2644)
Sob o nome de 'Tacuina sanitatis' são classificados todos aqueles manuais de ciência médica escritos e ilustrados desde a segunda metade do século XIV até aproximadamente 1450, que descreviam, sob a forma de breves preceitos, as propriedades medicinais de hortaliças, árvores frutíferas, especiarias e alimentos, mas também de estações, eventos naturais e movimentos do espírito, relatando seus efeitos no corpo humano e a maneira de corrigi-los.

Origem e difusão
Essas obras baseavam seu conteúdo principalmente em um texto original do médico árabe Ibn Butlan (transliterado como Ububchasym de Baldach), ativo em Bagdá por volta da metade do século XI e falecido lá em 1052 ou 1066. O nome derivaria do árabe Taqwīm al‑ṣiḥḥa, que significa 'Tábua da saúde'. A tradução do tratado para o latim provavelmente ocorreu no século XIII, na corte do rei Manfredi de Sicília. Segundo outras hipóteses, aparecem os nomes de Gerardo de Cremona (1114-1187) e, posteriormente, Ferragut (Faraj ibn Salim), tradutor na corte do rei de Sicília Carlos I de Anjou (1263-1285) em Nápoles. Desde então, os Tacuina sanitatis tiveram uma rápida e ampla difusão, permitindo ao mundo europeu da época conhecer as normas de higiene e dieta da medicina racional árabe, modificando radicalmente as práticas médicas ocidentais, que até então eram mais baseadas em tradições herdadas, crenças mágicas e religiosas do que em um estudo objetivo da disciplina científica.

A divulgação dos mais célebres Tacuina miniati ocorreu principalmente na região da Lombardia, por encomenda de um público aristocrático, predominantemente laico, especialmente interessado em possuir uma obra que não apenas aconselhasse remédios para manter a saúde, mas que tornasse, por meio de um texto breve porém preciso, mais fácil e agradável o aprendizado dessas normas. Assim, de uma função prática inicial desses textos, passou-se, de vez em quando, para uma função primordialmente estética. Graças às minuciosas e vívidas representações que, com o tempo, foram elaboradas neles, os Tacuina continuam sendo uma fonte iconográfica de riqueza e importância excepcionais para o estudo de aspectos muito diversos e variados da vida humana da época medieval.

Estilo e características gerais
As Tacuinas tratavam das seis coisas fundamentais para manter-se saudável: alimentos e bebidas convenientes, movimento e descanso, ar puro, sono frequente e regulação dos sentimentos. Existem alguns desses códices miniados que chegaram até nós; destes, três são considerados de maior valor: um está conservado em Viena (Biblioteca Nacional), um em Paris (Bibliothèque nationale de France) e outro em Roma (Biblioteca Casanatense), o qual, diferentemente dos outros dois, recebe o nome de Theatrum sanitatis.

Em cada Tacuinum, o texto ocupa apenas algumas linhas na parte inferior de cada folha, cujo espaço restante é totalmente destinado a uma miniatura que ilustra o tema específico ao qual o preceito se refere. As miniaturas representam plantas, hortaliças, frutos, juntamente com mulheres e homens que indicam os métodos de cultivo, colheita ou preparação. Além disso, são retratados interiores de lojas onde se veem produtos saudáveis e vendedores que se preparam para vendê-los ou prepará-los. Na prática, aquilo que vemos nas páginas do Tacuinum sanitatis é a clara transposição de uma realidade medieval serena, ilustrada com riqueza de detalhes e uma descrição sugestiva da realidade. Essas representações são únicas em seu gênero, não apenas pelo estilo e composição, mas também, e principalmente, pela grande frescura narrativa típica do gosto do estilo gótico-internacional.