Charles-François Dupuis - Origine de tous les cultes, ou Religion universelle - 1795






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Descrição fornecida pelo vendedor
Edição original em 8º em 12 volumes (sem o volume de atlas em quarto de réis) desta obra importante que exerceu uma influência duradoura, considerada como um 'verdadeiro breviário do ateísmo filosófico' (Plongeron).
Ao mesmo tempo, foi publicada uma edição em quarto, em 4 volumes. A nossa, no entanto, é preferida por seu lado mais prático.
Conjunto bem estabelecido, encadernações de boa qualidade em plena basane havane manchada, filete e friso decorativo enquadrando as lombadas, dorso liso ornamentado com filetes, florões e pequenos ferros dourados, peças de título e de tomação em maroquim vermelho e letras douradas, cortes ornamentados, páginas cortadas manchadas de rosa.
Encadernações em bom estado, apesar de alguns defeitos de uso: couro desgastado nas capas, lombadas uniformemente desbotadas, pequenos rasgos nas peças de título e cantos desgastados ou perfurados. Volumes sólidos. Amarelados nas páginas, mais ou menos dispersos conforme as folhas, vários cadernos amarelados e apresentando manchas densas. No entanto, boa legibilidade do texto.
Charles-François Dupuis (1742-1809) foi um erudito, cientista e maçom convencional. Caillet (Manual bibliográfico, N°3420) avalia que essa obra é "de grande importância para o estudo das religiões e mitologias primitivas. [...] uma mina inesgotável".
de ciência maçônica
Trata-se de um estudo de mitologia comparada no qual Ch.-F. Dupuis busca demonstrar que a religião cristã extrai parte de seus dogmas das mythologias pagãs e dos filósofos da Antiguidade. Desde então, revela-se a origem comum das posições religiosas e
astronômicos entre os egípcios, os gregos, os chineses, os persas e os árabes. Seu postulado é que 'a palavra "Deus" parece destinada a expressar a ideia da força universal e eternamente ativa, que imprime o movimento a toda a natureza'.
O cristianismo não escapa ao que se apresenta como uma tentativa de desmistificação: «essa fábula tem a mesma base que todas as outras fábulas solares». O cristianismo «tem o caráter do Deus sol, adorado em todos os povos sob uma infinidade de nomes e atributos».
diferentes
Um Compêndio publicado em 1798 permitiu atingir um público mais amplo. O texto completo, no entanto, foi republicado entre 1834 e 1837 em dez volumes. A influência da obra é duradoura, perceptível nos trabalhos dos arqueólogos Jacques-Antoine Dulaure e Alexandre Lenoir, entre outros.
Volney ou ainda entre os ideólogos, como Destutt de Tracy.
DUPUIS (Charles-François) Político, deputado na Convenção, destaca-se por sua moderação. Também participou da criação do calendário revolucionário, do qual foi um dos promotores, junto com Fabre d'Églantine. Membro do Corpo Legislativo de 1799 a 1802, exerceu a presidência de 22 de novembro de 1801 a 7 de dezembro de 1801. Abandonou a vida política em 1802, recusando-se a assumir um cargo de senador, para dedicar-se aos seus estudos.
Charles-François Dupuis
Origem de todos os cultos, ou Religião universal [12 vol.]
Paris, Chez H. Agasse, o terceiro ano da República (1795)
Capa dura em 8 (20,5 x 12,5 cm), entre 600 e 400 páginas por volume.
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Edição original em 8º em 12 volumes (sem o volume de atlas em quarto de réis) desta obra importante que exerceu uma influência duradoura, considerada como um 'verdadeiro breviário do ateísmo filosófico' (Plongeron).
Ao mesmo tempo, foi publicada uma edição em quarto, em 4 volumes. A nossa, no entanto, é preferida por seu lado mais prático.
Conjunto bem estabelecido, encadernações de boa qualidade em plena basane havane manchada, filete e friso decorativo enquadrando as lombadas, dorso liso ornamentado com filetes, florões e pequenos ferros dourados, peças de título e de tomação em maroquim vermelho e letras douradas, cortes ornamentados, páginas cortadas manchadas de rosa.
Encadernações em bom estado, apesar de alguns defeitos de uso: couro desgastado nas capas, lombadas uniformemente desbotadas, pequenos rasgos nas peças de título e cantos desgastados ou perfurados. Volumes sólidos. Amarelados nas páginas, mais ou menos dispersos conforme as folhas, vários cadernos amarelados e apresentando manchas densas. No entanto, boa legibilidade do texto.
Charles-François Dupuis (1742-1809) foi um erudito, cientista e maçom convencional. Caillet (Manual bibliográfico, N°3420) avalia que essa obra é "de grande importância para o estudo das religiões e mitologias primitivas. [...] uma mina inesgotável".
de ciência maçônica
Trata-se de um estudo de mitologia comparada no qual Ch.-F. Dupuis busca demonstrar que a religião cristã extrai parte de seus dogmas das mythologias pagãs e dos filósofos da Antiguidade. Desde então, revela-se a origem comum das posições religiosas e
astronômicos entre os egípcios, os gregos, os chineses, os persas e os árabes. Seu postulado é que 'a palavra "Deus" parece destinada a expressar a ideia da força universal e eternamente ativa, que imprime o movimento a toda a natureza'.
O cristianismo não escapa ao que se apresenta como uma tentativa de desmistificação: «essa fábula tem a mesma base que todas as outras fábulas solares». O cristianismo «tem o caráter do Deus sol, adorado em todos os povos sob uma infinidade de nomes e atributos».
diferentes
Um Compêndio publicado em 1798 permitiu atingir um público mais amplo. O texto completo, no entanto, foi republicado entre 1834 e 1837 em dez volumes. A influência da obra é duradoura, perceptível nos trabalhos dos arqueólogos Jacques-Antoine Dulaure e Alexandre Lenoir, entre outros.
Volney ou ainda entre os ideólogos, como Destutt de Tracy.
DUPUIS (Charles-François) Político, deputado na Convenção, destaca-se por sua moderação. Também participou da criação do calendário revolucionário, do qual foi um dos promotores, junto com Fabre d'Églantine. Membro do Corpo Legislativo de 1799 a 1802, exerceu a presidência de 22 de novembro de 1801 a 7 de dezembro de 1801. Abandonou a vida política em 1802, recusando-se a assumir um cargo de senador, para dedicar-se aos seus estudos.
Charles-François Dupuis
Origem de todos os cultos, ou Religião universal [12 vol.]
Paris, Chez H. Agasse, o terceiro ano da República (1795)
Capa dura em 8 (20,5 x 12,5 cm), entre 600 e 400 páginas por volume.
