Anonimo - Il libro dei tornei della nobiltà del Hraichgau - 1615-1983

O livro dos torneios da nobreza do Kraichgau. Código Rossiano 711. Cerca de 1615. Conservado na Biblioteca Apostólica Vaticana. Milão, Jaca Book Codici, 1983. Encadernação em pergaminho com impressões. Completo com o volume de comentários a cargo de Lotte Kurras. Com estojo. Em ótimo estado - leves sinais de uso na caixa.


O Código Rossiano 711 é um valioso manuscrito miniado conservado na Biblioteca Apostólica Vaticana, conhecido como O Livro dos Torneios da Nobiltà do Kraichgau, datado aproximadamente de 1615, que descreve os torneios cavaleirescos. Ilustra os torneios e as atividades cavaleirescas da nobreza do Kraichgau, uma região histórica da Alemanha.
Um torneio medieval é uma forma de competição de origem medieval; surgiram como jogos guerreiros com o objetivo de exercitar a arte da guerra, difundindo-se, segundo fontes históricas, desde o século IX no âmbito carolíngio.

Na utilização atual, os dois termos torneio e justas não indicam atividades diferentes, embora o segundo seja mais propriamente uma luta entre dois cavaleiros com 'lança em riste' e um torneio seja uma luta entre peões. Tiveram origem na Idade Média feudal e na estrutura militar principal da época, a cavalaria. É importante lembrar que frequentemente também eram organizados combates a pé, uma especialidade apreciada por Henrique VIII da Inglaterra.


Duelo de cavaleiros em torneio na ilustração Sir Nigel Sustains England’s Honor ('Sir Nigel defende a honra da Inglaterra') de N.C. Wyeth, de 1922.
História
Os torneios difundiram-se por toda a Europa a partir do século XII e assumiram importância crescente, tornando-se bastante pomposos e espetaculares. O franco Goffredo II de Preuilly estabeleceu apenas as normas que os regiam, mas já eram amplamente praticados na sua época. O torneio teve origem nas terras dos Francos; na Itália, encontramos testemunhos de torneios já no século XII. Originalmente, envolviam batalhas com alto risco de morte, mas no século XIII espalhou-se o uso de lanças com pontas arredondadas e espadas sem ponta nem corte. Mesmo com essas precauções, continuaram a ocorrer incidentes graves.


Torneio na Castilha.
A violência decorrente dos confrontos levou a Igreja, em 1130, a proibir, sem sucesso, os torneios, excomungando os torneantes e proibindo o sepultamento cristão daqueles que morressem nos confrontos. No século XIII, foi formalizada a distinção entre torneios com armas à outrance, ou seja, de batalha, e armas à plaisance, para limitar as feridas. A Igreja, graças à nova forma de torneio, aboliu as proibições em 1281. Os principais eram redigidos em francês vulgar e aqueles que não obedeciam eram acusados de serem fellones; as últimas manifestações ocorreram até o século XVII.

Descrição
Consistiam em combates, sem intervenção de ódio (Ruggero di Hoveden), entre cavaleiros em equipes ou duplas, a cavalo ou a pé, e eram regulados por um cerimonial preciso: os cavaleiros eram chamados um a um pelo arauto de armas, que exibiam suas armas ou escudos e eventuais títulos nobiliárquicos, apresentando-os ao público que lotava a arena e ao senhor ou à autoridade que havia organizado o torneio.

Os participantes
Aqui participaram cavaleiros e, de modo geral, também membros da alta aristocracia europeia, incluindo os soberanos de importantes reinos. Durante o combate, os cavaleiros deviam comportar-se lealmente, lutar por puro exercício e ostentação de virilidade (Ruggero di Hoveden), seguindo um código de honra preciso, diretamente derivado daquele da aristocracia militar.

Os brinquedos

Uma roda-gigante
Durante o desenvolvimento do torneio propriamente dito, ou seja, enfrentado por dois esquadrões, nasceu a justa, duelo ideal entre cavaleiros individuais. Entre o século XV e o seguinte, a justa tornou-se o evento de maior sucesso, graças ao cerimonial cativante.

Os cavaleiros, segundo as regras do amor cortês, lutavam em nome de seu serviço de amor por uma dama.

No século XV, foi introduzida uma barreira para manter os dois cavaleiros separados durante a corrida um contra o outro. O objetivo era desarmar o adversário com o impacto da lança, mas sem atingir o elmo. As lanças eram de freixo, para se fragmentarem na colisão, evitando a perfuração da armadura do atingido.

Os torneios nasceram do treinamento físico e militar dos nobres durante os períodos de inverno. A principal ocupação dos nobres na Idade Média eram as campanhas militares, que ocorriam, exceto em casos raros, nos meses quentes; nos períodos frios, os exércitos eram dissolvidos e o frio também impedia a prática da caça por algum tempo.

Isso causava um enfraquecimento do físico e dos reflexos, e a solução foi encontrada na organização de batalhas simuladas, já atestadas na época carolíngia nas crônicas do historiador Nitardo.

Um termo que inicialmente indica o torneio é hastiludium, jogo de lança: no século XI, difundiu-se a prática de lutar a cavalo com 'lancia in resta', ou seja, com uma lança longa bem presa sob o braço direito, assegurada por uma saliência da armadura (a resta) sobre a qual se encaixava uma ranhura da lança.

Nos primeiros torneios, opostos esquadrões de cavaleiros lutavam em feroz batalha em amplos espaços fora dos locais habitados. Um esquadrão era formado pelos ténants, aqueles que lançaram o desafio, e o outro pelos vénants, aqueles que o aceitaram.

Devido às modalidades de combate caracterizadas por poucas regras e supervisões inicialmente aplicadas, não foram poucos os casos em que os torneios foram utilizados para resolver disputas entre nobres, levando à morte de muitos participantes. Um exemplo famoso é o torneio realizado em Chalons em 1273, onde ocorreu uma troca de golpes demasiado duros entre o Conde de Chalons e o rei Eduardo I da Inglaterra, que resultou em um conflito verdadeiro entre os dois grupos de participantes, tanto que o torneio foi posteriormente apelidado de "A Pequena Batalha de Chalons".[1] [2]

La mondanità
Ela difundiu rapidamente a paixão por artes marciais entre um público variado: logo, os torneios passaram a ter um aspecto luxuoso e eram organizados para celebrar vitórias, ocasiões especiais, acordos entre senhores e festas religiosas.

A organização dos eventos tornou-se cada vez mais ritualística e suntuosa, codificada por uma cerimônia complexa. As armaduras dos cavaleiros tornaram-se cada vez mais ricas e personalizadas, com bardas e cores vibrantes.

Os torneios estavam, portanto, associados a eventos mundanos: em 1468, no Pas de l'Arbre d'Or, realizou-se um torneio para celebrar o casamento do Duque de Borgonha; em Paris, em 1559, ocorreu um para o casamento entre Filipe II de Espanha e Elizabeth, filha de Henrique II de França, que ficou gravemente ferido lá. A Disfida de Barletta, originada de uma questão de honra em 1503 entre 13 franceses e 13 italianos, viu os italianos saírem vitoriosos.

Em 1474, perto de Malpaga, Bartolomeo Colleoni organizou, em homenagem ao hóspede rei Cristiano I da Dinamarca, um torneio retratado pelos afrescos do Romanino.

I cavalli utilizados

O mesmo assunto em detalhes: Destriero.
Obviamente, era de extrema importância o cuidado com os cavalos, tanto do ponto de vista do treinamento quanto do equipamento deles.

Os cavalos precisavam ser treinados, assim como em batalhas reais, para responderem na luta sem hesitação aos comandos do cavaleiro, girar e se erguer para permitir golpes poderosos de cima para baixo; portanto, era necessária uma sintonia entre homem e animal, alcançada apenas com treinamento contínuo. Para permitir ao cavaleiro um impacto ótimo, na tournée com divisório de madeira ou tecido entre os participantes em corrida, era indispensável que o animal fosse bem treinado para manter o galope no pé direito, daí o nome 'destriero'.

O armamento do animal servia para proteger o próprio cavalo e seu cavaleiro. A sela tinha um arco amplo para proteger a parte inferior do abdômen e, às vezes, também as coxas do cavaleiro. A testiera era muito espessa e cobria grande parte da visão do cavalo, de modo que o cavalo não reagisse por iniciativa própria no combate. A ornamentação incluía uma vistosa gualdrappa de tecidos nas cores do cavaleiro.


Manifesto comemorativo do IV centenário da Disfida de Barletta.
As consequências culturais
Desde meados do século XVI, os torneios e as justas perderam seus caracteres originais, desaparecendo na sociedade os ideais de onde surgiram e mantendo apenas os aspectos mais espetaculares; às vezes, as justas são incluídas entre os espetáculos oferecidos durante festas medievais.

Da isso deriva o carosello, ou seja, uma parada de cavaleiros para celebrar ocasiões ou festividades. Na Itália, ainda hoje são praticados como eventos cívicos, exercícios de parque de diversões nos quais é preciso atravessar anéis cada vez menores com a lança ou atingir postes ou bustos giratórios, como por exemplo:

Corrida ao Anel (Narni)
Giostra dell'Arme (San Gemini);
Giostra della Quintana (Foligno);
Calendimaggio (Assisi);
Palio de Páscoa Rosada (Assis)
Palio di San Rufino (Assisi)
Palio della Balestra (Gubbio) e (Sansepolcro);
Giostra del Saracino di Sarteano (Sarteano)
Giostra del Saracino (Arezzo)
Giostra dell'orso (Pistoia)
Giostra cavalleresca (Sulmona)
Giostra della Quintana (Ascoli Piceno)
Palio del Niballo (Faenza).
Palio de Casole d'Elsa (Siena)
Giostra del monaco (Ferrara)
Giostra della rocca (Monselice)
Giostra della Jaletta (San Marco la Catola).