Mask - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Escultura em madeira da Costa do Marfim que representa uma mulher sentada a amamentar o filho, em bom estado com algumas manchas de uso devido à idade, 52 cm de altura por 12 cm de largura, proveniente de coleção privada e adquirida em 1960.
Descrição fornecida pelo vendedor
Os 'doubles inversés' na escultura de arte africana dos Baule
Uma patina marrom-preta, lustrosa, realça esta escultura da Côte d'Ivoire que representa uma mulher sentada, amamentando seu filho. Fissuras de dessecamento localizadas na base.
Cerca de sessenta grupos étnicos habitam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans vindos de Gana, povo da savana, praticantes de caça e agricultura, assim como os Gouro, dos quais herdaram os cultos rituais e as máscaras esculpidas. Dois tipos de estátuas são produzidos pelos Baoulé, Baulé, no âmbito ritual: as estátuas Waka-Sona, 'ser de madeira' em baoulé, que evocam um assié oussou, ser da terra. Elas fazem parte de um tipo de estátuas destinadas a serem usadas como ferramentas mediúnicas pelos devotos komien, que são selecionados pelos espíritos asye usu para comunicar as revelações do além. O segundo tipo de estátuas são os 'cônjuges' do além, masculinos, o Blolo bian, ou femininos, o blolo bia, que representam uma busca por plenitude.
Os 'doubles inversés' na escultura de arte africana dos Baule
Uma patina marrom-preta, lustrosa, realça esta escultura da Côte d'Ivoire que representa uma mulher sentada, amamentando seu filho. Fissuras de dessecamento localizadas na base.
Cerca de sessenta grupos étnicos habitam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans vindos de Gana, povo da savana, praticantes de caça e agricultura, assim como os Gouro, dos quais herdaram os cultos rituais e as máscaras esculpidas. Dois tipos de estátuas são produzidos pelos Baoulé, Baulé, no âmbito ritual: as estátuas Waka-Sona, 'ser de madeira' em baoulé, que evocam um assié oussou, ser da terra. Elas fazem parte de um tipo de estátuas destinadas a serem usadas como ferramentas mediúnicas pelos devotos komien, que são selecionados pelos espíritos asye usu para comunicar as revelações do além. O segundo tipo de estátuas são os 'cônjuges' do além, masculinos, o Blolo bian, ou femininos, o blolo bia, que representam uma busca por plenitude.

