Ícone - O Batismo e a Circuncisão de Cristo - Madeira






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Descrição fornecida pelo vendedor
Artista: pintores de ícones ortodoxos, Bálcãs (séculos XVIII–XIX)
Título: O Batismo de Cristo (Teofânia) & Cena do Templo (tradicional “sacristia”)
Técnica: Ícones em madeira (provavelmente tempera sobre base de giz), com halos dourados e bordas pintadas em ouro.
Dimensões: 23,5 × 18 cm por painel; espessura aprox. 1,8 cm
Estilo: iconografia grego-ortodoxa pós-bizantina (tradição balcânica)
Assinatura: Não assinado
Condição: perda de tinta e sinais de uso; reparos antigos; retoques visíveis sob UV (ver fotos)
Introdução
Duas ícones ortodoxas em madeira do século XVIII–XIX, para serem colocadas dentro da tradição pós-bizantina dos Bálcãs. Ambos os painéis mostram representações canônicas em uma linguagem imagética funcional e devocional, destinada ao uso litúrgico e/ou privado.
Espetáculos
1) O Batismo de Cristo (Teofania)
Cristo está no centro do Jordão, com João Batista à direita estendendo a mão abençoada. No alto desce o Espírito Santo na forma de uma pomba, com raios de luz. À esquerda há um anjo retratado com um lenço, um elemento iconográfico constante. As figuras estão adornadas com halos dourados; as bordas também são douradas.
2) cena do templo / litúrgica
Um grupo de figuras em torno de Maria com o Menino Jesus, colocado dentro de um espaço arquitetônico. Ao fundo estão as tábuas de pedra representadas como referência à Lei. A composição conecta-se aos temas tradicionais de templo e liturgia dentro da tradição ortodoxa dos Bálcãs. Também aqui os halos e a moldura são pintados em ouro.
Técnica e execução
Ambas ícones foram pintadas em painéis de madeira maciça com uma camada de base de cor clara (provavelmente giz/levkaz) e executadas em tempera. O modo de pintura é plano e linear, com modelagem limitada e ênfase no contorno e nos campos de cor. O uso de ouro para halos e bordas enfatiza a sacralidade das figuras retratadas e segue convenções ortodoxas fixas.
colocação histórico-arte
Os ícones enquadram-se na tradição ortodoxa de pintura pós-bizantina dos Bálcãs, na qual os esquemas bizantinos foram continuados em oficinas regionais durante os séculos XVIII e XIX. As composições frontais, a construção hierárquica e a aplicação simbólica de cores e ouro são características disso.
Condição
Há sinais de envelhecimento com perda de tinta local e intervenções restauradoras anteriores. Sob luz UV, são visíveis retocagens. Esses aspectos são relevantes para a avaliação, mas as obras permanecem claramente legíveis.
Conclusão
Um par representativo de ícones dos séculos XVIII–XIX, originário dos Bálcãs e executado na tradição ortodoxa pós-bizantina, com aureolas e bordas douradas. Devido ao tamanho, à coerência temática e ao estado autêntico, é um conjunto adequado para uma coleção de arte ortodoxa. À venda com Sem lance mínimo.
Toda remessa em embalagem profissional via Fedex, DPD ou PostNL.
Para todos os envios, aplica-se uma sobretaxa para material de embalagem, que já está incluída no preço de envio mencionado.
O cliente é responsável pelos direitos de importação e custos adicionais que possam ser aplicáveis na entrega no exterior.
Mais sobre o vendedor
Traduzido pelo Google TradutorArtista: pintores de ícones ortodoxos, Bálcãs (séculos XVIII–XIX)
Título: O Batismo de Cristo (Teofânia) & Cena do Templo (tradicional “sacristia”)
Técnica: Ícones em madeira (provavelmente tempera sobre base de giz), com halos dourados e bordas pintadas em ouro.
Dimensões: 23,5 × 18 cm por painel; espessura aprox. 1,8 cm
Estilo: iconografia grego-ortodoxa pós-bizantina (tradição balcânica)
Assinatura: Não assinado
Condição: perda de tinta e sinais de uso; reparos antigos; retoques visíveis sob UV (ver fotos)
Introdução
Duas ícones ortodoxas em madeira do século XVIII–XIX, para serem colocadas dentro da tradição pós-bizantina dos Bálcãs. Ambos os painéis mostram representações canônicas em uma linguagem imagética funcional e devocional, destinada ao uso litúrgico e/ou privado.
Espetáculos
1) O Batismo de Cristo (Teofania)
Cristo está no centro do Jordão, com João Batista à direita estendendo a mão abençoada. No alto desce o Espírito Santo na forma de uma pomba, com raios de luz. À esquerda há um anjo retratado com um lenço, um elemento iconográfico constante. As figuras estão adornadas com halos dourados; as bordas também são douradas.
2) cena do templo / litúrgica
Um grupo de figuras em torno de Maria com o Menino Jesus, colocado dentro de um espaço arquitetônico. Ao fundo estão as tábuas de pedra representadas como referência à Lei. A composição conecta-se aos temas tradicionais de templo e liturgia dentro da tradição ortodoxa dos Bálcãs. Também aqui os halos e a moldura são pintados em ouro.
Técnica e execução
Ambas ícones foram pintadas em painéis de madeira maciça com uma camada de base de cor clara (provavelmente giz/levkaz) e executadas em tempera. O modo de pintura é plano e linear, com modelagem limitada e ênfase no contorno e nos campos de cor. O uso de ouro para halos e bordas enfatiza a sacralidade das figuras retratadas e segue convenções ortodoxas fixas.
colocação histórico-arte
Os ícones enquadram-se na tradição ortodoxa de pintura pós-bizantina dos Bálcãs, na qual os esquemas bizantinos foram continuados em oficinas regionais durante os séculos XVIII e XIX. As composições frontais, a construção hierárquica e a aplicação simbólica de cores e ouro são características disso.
Condição
Há sinais de envelhecimento com perda de tinta local e intervenções restauradoras anteriores. Sob luz UV, são visíveis retocagens. Esses aspectos são relevantes para a avaliação, mas as obras permanecem claramente legíveis.
Conclusão
Um par representativo de ícones dos séculos XVIII–XIX, originário dos Bálcãs e executado na tradição ortodoxa pós-bizantina, com aureolas e bordas douradas. Devido ao tamanho, à coerência temática e ao estado autêntico, é um conjunto adequado para uma coleção de arte ortodoxa. À venda com Sem lance mínimo.
Toda remessa em embalagem profissional via Fedex, DPD ou PostNL.
Para todos os envios, aplica-se uma sobretaxa para material de embalagem, que já está incluída no preço de envio mencionado.
O cliente é responsável pelos direitos de importação e custos adicionais que possam ser aplicáveis na entrega no exterior.
