Masque - baoulé - Baule - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Máscara de madeira Baoulé, intitulada Masque, proveniente da Costa do Marfim, período 2000–2010, 52 cm de altura e 22 cm de largura, em bom estado, peça única, vendida sem suporte.
Descrição fornecida pelo vendedor
Essa máscara africana, mais volumosa e pesada do que as outras máscaras baoulé, com o objetivo de poder prender ali um amplo ornamento de ráfia, as máscaras do Goli aparecem dois a dois na versão baoulé que difere daquela dos Wan. Entram primeiro em cena as máscaras circulares Kplé Kplé, seguidas das máscaras-casques Goli Glen, depois as máscaras com chifres Kpan Pré, Kwan Plé, e, por fim, um casal de máscaras antropomorfas dotadas de cristas, os Kpan. No seio desses diferentes pares, o traje é praticamente idêntico, apenas a cor difere: geralmente vermelho para a máscara masculina que dança sempre antes da feminina de cor preta, com variações em algumas aldeias ("Baulé, African art western eyes",
, Vogel, p.171) . Na cultura baoulé, em
De fato, o personagem com menor prestígio aparece sempre primeiro, o poder das mulheres é considerável. Mas entre os Wan, o Kpan do Goli é considerado feminino e aparece no final do ciclo de danças. Os Baoulé concebem todas as coisas em pares, formando casais, ao mesmo tempo em que veem a natureza humana como feminina e masculina. A influência yohouré é perceptível neste modelo de máscara do Goli, festividade que celebra a nova colheita, a visita de dignitários ou as funerais de notáveis. Sempre usado por um homem oculto sob uma capa de raphia e peles de animais, ele não representa um ancestral, mas constitui um objeto de conjuração.
Essa máscara africana, mais volumosa e pesada do que as outras máscaras baoulé, com o objetivo de poder prender ali um amplo ornamento de ráfia, as máscaras do Goli aparecem dois a dois na versão baoulé que difere daquela dos Wan. Entram primeiro em cena as máscaras circulares Kplé Kplé, seguidas das máscaras-casques Goli Glen, depois as máscaras com chifres Kpan Pré, Kwan Plé, e, por fim, um casal de máscaras antropomorfas dotadas de cristas, os Kpan. No seio desses diferentes pares, o traje é praticamente idêntico, apenas a cor difere: geralmente vermelho para a máscara masculina que dança sempre antes da feminina de cor preta, com variações em algumas aldeias ("Baulé, African art western eyes",
, Vogel, p.171) . Na cultura baoulé, em
De fato, o personagem com menor prestígio aparece sempre primeiro, o poder das mulheres é considerável. Mas entre os Wan, o Kpan do Goli é considerado feminino e aparece no final do ciclo de danças. Os Baoulé concebem todas as coisas em pares, formando casais, ao mesmo tempo em que veem a natureza humana como feminina e masculina. A influência yohouré é perceptível neste modelo de máscara do Goli, festividade que celebra a nova colheita, a visita de dignitários ou as funerais de notáveis. Sempre usado por um homem oculto sob uma capa de raphia e peles de animais, ele não representa um ancestral, mas constitui um objeto de conjuração.

