Superbe masque - tchokwe - Angola (Sem preço de reserva)

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Máscara Mwana Pwo de Angola, Chokwe, em madeira e rafia, 23 × 22 × 18 cm, período 2000–2010, em bom estado, vendida sem base.

Resumo assistido por IA

Descrição fornecida pelo vendedor

Máscara Mwana Pwo de mão - Chokwe / Tschokwe - Angola
O máscara 'pwo' (mulher) ou 'mwana pwo' (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade.

Impulsionado por um homem que mima a dança das mulheres e lhes ensina a graça das maneiras.

A máscara 'Pwo' da ancestral feminina ainda é usada por homens, que se transformam em seres poderosos ao usá-la.

A exibição deles diante da assembleia do vilarejo tem um caráter mágico: eles trazem prosperidade e fecundidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem se tornar 'wanga' maléficos.

A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, símbolo do 'noiva'.
Este casamento impõe obrigações morais e rituais; infringí-las provoca a ira do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.

Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada devido a um medo supersticioso. Ela é sepultada em um local isolado e pantanoso. Uma pulseira, simbolizando a restituição da 'dote', é colocada perto da máscara.
O danseur enterra da mesma maneira uma máscara que não pode mais servir.

A exposição da máscara feminina 'Pwo' concede fertilidade aos espectadores.
Ele às vezes dança com uma estatueta que representa uma criança carregada nas costas de sua mãe. O dançarino vestido de mulher usa seios postiços, uma saia de algodão e um cinto pesado de miçangas em forma de crescente. Ele segura um chocalho e um mata-moscas. A dança consiste em movimentos das costas acompanhados pelo pular do cinto. Ao estudar a postura séria e os gestos elegantes de 'Pwo', as mulheres aprenderiam a graça das maneiras.

O máscara deve ser esculpida de acordo com as normas e refletir a ideia coletiva dos espíritos ancestrais. Algumas máscaras, no entanto, são individualizadas; o escultor então toma certa liberdade quanto às proporções e aos traços do rosto (forma do nariz, da boca ou das orelhas). O artista inspira-se na fisionomia de uma mulher admirada por sua beleza.

Como ele precisa trabalhar longe dos olhares femininos, ele observa longamente seu modelo, muitas vezes durante muitos dias, o tempo que precisa para memorizar seus traços. As tatuagens e o penteado da mulher também inspiram o escultor. "Cihongo" e "Pwo" costumam aparecer juntos, como protetores, no encosto das cadeiras. Com mais frequência, a máscara "Pwo" é simbolizada por uma placa gravada ou em relevo em bastões, pentes e sanza.

Máscara Mwana Pwo de mão - Chokwe / Tschokwe - Angola
O máscara 'pwo' (mulher) ou 'mwana pwo' (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade.

Impulsionado por um homem que mima a dança das mulheres e lhes ensina a graça das maneiras.

A máscara 'Pwo' da ancestral feminina ainda é usada por homens, que se transformam em seres poderosos ao usá-la.

A exibição deles diante da assembleia do vilarejo tem um caráter mágico: eles trazem prosperidade e fecundidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem se tornar 'wanga' maléficos.

A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, símbolo do 'noiva'.
Este casamento impõe obrigações morais e rituais; infringí-las provoca a ira do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.

Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada devido a um medo supersticioso. Ela é sepultada em um local isolado e pantanoso. Uma pulseira, simbolizando a restituição da 'dote', é colocada perto da máscara.
O danseur enterra da mesma maneira uma máscara que não pode mais servir.

A exposição da máscara feminina 'Pwo' concede fertilidade aos espectadores.
Ele às vezes dança com uma estatueta que representa uma criança carregada nas costas de sua mãe. O dançarino vestido de mulher usa seios postiços, uma saia de algodão e um cinto pesado de miçangas em forma de crescente. Ele segura um chocalho e um mata-moscas. A dança consiste em movimentos das costas acompanhados pelo pular do cinto. Ao estudar a postura séria e os gestos elegantes de 'Pwo', as mulheres aprenderiam a graça das maneiras.

O máscara deve ser esculpida de acordo com as normas e refletir a ideia coletiva dos espíritos ancestrais. Algumas máscaras, no entanto, são individualizadas; o escultor então toma certa liberdade quanto às proporções e aos traços do rosto (forma do nariz, da boca ou das orelhas). O artista inspira-se na fisionomia de uma mulher admirada por sua beleza.

Como ele precisa trabalhar longe dos olhares femininos, ele observa longamente seu modelo, muitas vezes durante muitos dias, o tempo que precisa para memorizar seus traços. As tatuagens e o penteado da mulher também inspiram o escultor. "Cihongo" e "Pwo" costumam aparecer juntos, como protetores, no encosto das cadeiras. Com mais frequência, a máscara "Pwo" é simbolizada por uma placa gravada ou em relevo em bastões, pentes e sanza.

Dados

Nome do objeto indígena
Superb mask
N.º de artigos
1
Grupo étnico / cultura
tchokwe
País de origem
Angola
Período Estimado
2000-2010
Material
wood and raphia
Sold with stand
Não
Estado
Bom estado
Altura
23 cm
Largura
22 cm
Profundidade
18 cm
Vendido por
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