Superbe masque - galoa - Gabão (Sem preço de reserva)





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Máscara funerária dos Galoa (Galwa) do Gabão, em madeira, 35 cm de altura, 21 cm de largura, 10 cm de profundidade, em bom estado, datada de 2000–2010.
Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara Funerária - Galoa / Galwa - Gabão
Les Galoa (ou Galwas) são uma etnia gabonesa localizada a jusante de Lambaréné, na parte inferior do rio Ogooué.
Eles fazem parte do grupo Myènè.
As máscaras deles são pouco diversificadas, geralmente redondas, pintadas de preto, vermelho e branco em quadrantes opostos. Esse modo de pintura facial também é encontrado nos vizinhos Aduma.
As máscaras mais famosas dos Galoa são aquelas pertencentes à sociedade Okukwé. Estas, planas e ovais, apresentam uma decoração pintada bem reconhecível, com um jogo de triângulos opostos na testa e no queixo; olhos semi-fechados, um nariz reto e uma simetria perfeita em sua construção.
Esta sociedade tinha um caráter judicial, o espelho presente na testa da máscara podendo ser interpretado como um terceiro olho 'capaz' de detectar os agitadores.
Segundo Louis Perrois (em Art ancestral do Gabon), a dança da máscara em uma aldeia tinha uma certa importância, pois revelava ao grande dia os males de uns e outros!
Com a amável autorização de Détours des mondes
Máscara Funerária - Galoa / Galwa - Gabão
Les Galoa (ou Galwas) são uma etnia gabonesa localizada a jusante de Lambaréné, na parte inferior do rio Ogooué.
Eles fazem parte do grupo Myènè.
As máscaras deles são pouco diversificadas, geralmente redondas, pintadas de preto, vermelho e branco em quadrantes opostos. Esse modo de pintura facial também é encontrado nos vizinhos Aduma.
As máscaras mais famosas dos Galoa são aquelas pertencentes à sociedade Okukwé. Estas, planas e ovais, apresentam uma decoração pintada bem reconhecível, com um jogo de triângulos opostos na testa e no queixo; olhos semi-fechados, um nariz reto e uma simetria perfeita em sua construção.
Esta sociedade tinha um caráter judicial, o espelho presente na testa da máscara podendo ser interpretado como um terceiro olho 'capaz' de detectar os agitadores.
Segundo Louis Perrois (em Art ancestral do Gabon), a dança da máscara em uma aldeia tinha uma certa importância, pois revelava ao grande dia os males de uns e outros!
Com a amável autorização de Détours des mondes

