Uma escultura de madeira - Prampram - Gana

Um par de esculturas PramPram, sul-centro de Gana. Sinais de envelhecimento.

As esculturas de casal de Prampram são uma forma escultórica rara e fortemente localizada associada ao povo Ga-Adangbe do sudeste de Gana, particularmente à cidade costeira de Prampram. Essas figuras, mais comumente esculpidas como pares masculino-feminino, acredita-se que funcionem dentro das complexas tradições funerárias e de ancestralidade dos Ga-Adangbe, embora os contextos rituais precisos em que eram usadas permaneçam parcialmente obscuros devido à documentação de campo limitada e à escassez de exemplos sobreviventes.

As esculturas são tipicamente esculpidas em madeira e exibem um perfil estilístico distintivo: as figuras ficam em posição ereta, frequentemente em poses symmetrical, com orientação frontal e braços esculpidos junto ao corpo. Os rostos apresentam traços proeminentes, incluindo olhos grandes em forma de amêndoa, narizes achatados e bocas largas, frequentemente retratados com um senso deliberado de abstração. As cabeças podem parecer desproporcionalmente grandes em relação ao corpo, uma estratégia de proporção comum na escultura da África Ocidental para enfatizar sabedoria, poder ou identidade. Marcas de escarificação e detalhes de penteado também podem estar presentes, refletindo preferências estéticas locais e marcadores sociais.

Essas figuras emparelhadas são entendidas como representações de ancestrais idealizados ou duplicatas espirituais, e seu emparelhamento acredita-se simbolizar harmonia, fertilidade e continuidade entre gerações. A presença de figuras masculinas e femininas reforça a importância da complementaridade de gênero na cosmologia Ga e na estrutura de parentesco. Em algumas interpretações, as figuras podem atuar como retratos commemorativos dos falecidos, embora a estilização sugira uma intenção simbólica em detrimento do naturalismo. Sua inclusão em contextos funerários possivelmente visava assegurar a passagem segura do falecido para o reino ancestral ou manter o equilíbrio entre os vivos e os mortos.

Embora essas esculturas às vezes estejam ligadas às tradições fúnebres Ga mais amplamente conhecidas, incluindo caixões elaborados e objetos commemorativos, as figuras de Prampram são excepcionais por seu refinamento escultórico e função metafísica. Alguns exemplos apresentam vestígios de pigmento ou de tratamentos de superfície, indicando sua colocação em ambientes domésticos ou santuários onde poderiam receber oferendas ou libações.

Como tão poucas esculturas de Prampram chegaram a coleções públicas, a sua classificação tem frequentemente dependido de histórias orais e de comparações estilísticas com tradições relacionadas entre grupos costeiros vizinhos, incluindo os Ewe e Dangme. A atribuição é ainda mais complicada pelo movimento histórico de artistas e ideias através do sul de Gana, particularmente durante os períodos colonial e pós-colonial inicial.

O tratamento acadêmico dessas esculturas permanece limitado, embora a presença delas em coleções de museus selecionados e referências ocasionais em etnografias ganesas afirmem seu valor cultural e histórico. Como testemunhos físicos dos sistemas de crenças ancestrais dos Ga-Adangbe, as esculturas de casal de Prampram oferecem uma lente única para expressões locais de gênero, memória e ritual.

Referências
Cole, Herbert M. e Doran H. Ross. As Artes de Gana. Museu de História Cultural, Universidade da Califórnia, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. “A História Política e Cultural do Povo Ga.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, pp. 1–24.
Nooter, Mary H. e Allen F. Roberts. Memória: a Arte Luba e a Construção da História. Museum for African Art, 1996.

CAB28320

Altura: 118 cm / 118 cm
Peso: 4,3 kg / 4,1 kg