Superbe masque - Punu - Gabão (Sem preço de reserva)





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Máscara de madeira dos Punu do Gabão.
Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara negra de justiça Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabão
As máscaras do Gabão são frequentemente denominadas pelos nomes dos rituais aos quais participam (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Eles intervêm em todas as circunstâncias vitais para a comunidade, rituais de caráter social (luto, funerais, doenças), rituais de purificação ou de fertilidade (nascimento, adolescência, virgindade), rituais de reconciliação e de justiça (para restabelecer a autoridade do chefe, a boa convivência nas famílias ou resolver conflitos de geração), ou por fim rituais de proteção (que visam mais especialmente atrair as boas graças dos ancestrais ou de gênios...
Os máscaras do Mukuyi, comumente chamados de «máscaras brancas», são aplicados de caulim que, antigamente, era misturado com pó de ossos humanos pulverizados.
O uniforme branco ritual, ainda em uso em toda a África Equatorial, é chamado Pfemba.
Sinal de comunicação com o mundo sobrenatural, a terra argilosa branca é utilizada por homens e mulheres, especialmente durante os ritos do Bwiti.
Os nove losangos queloides frontais representam os mitos fundadores punu, sendo o ponto central que representa o espírito criador.
No livro 'Fleuve Congo' de F. Neyt, na página 297, aprendemos que as máscaras negras, chamadas de 'de justiça', têm o nome de Ikwara ou Ikwara-mokulu, e que são máscaras da noite, representando homens ou mulheres idosos.
O portador da máscara negra aparece ao pôr do sol sobre pernas de pau curtas.
Máscara negra de justiça Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabão
As máscaras do Gabão são frequentemente denominadas pelos nomes dos rituais aos quais participam (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Eles intervêm em todas as circunstâncias vitais para a comunidade, rituais de caráter social (luto, funerais, doenças), rituais de purificação ou de fertilidade (nascimento, adolescência, virgindade), rituais de reconciliação e de justiça (para restabelecer a autoridade do chefe, a boa convivência nas famílias ou resolver conflitos de geração), ou por fim rituais de proteção (que visam mais especialmente atrair as boas graças dos ancestrais ou de gênios...
Os máscaras do Mukuyi, comumente chamados de «máscaras brancas», são aplicados de caulim que, antigamente, era misturado com pó de ossos humanos pulverizados.
O uniforme branco ritual, ainda em uso em toda a África Equatorial, é chamado Pfemba.
Sinal de comunicação com o mundo sobrenatural, a terra argilosa branca é utilizada por homens e mulheres, especialmente durante os ritos do Bwiti.
Os nove losangos queloides frontais representam os mitos fundadores punu, sendo o ponto central que representa o espírito criador.
No livro 'Fleuve Congo' de F. Neyt, na página 297, aprendemos que as máscaras negras, chamadas de 'de justiça', têm o nome de Ikwara ou Ikwara-mokulu, e que são máscaras da noite, representando homens ou mulheres idosos.
O portador da máscara negra aparece ao pôr do sol sobre pernas de pau curtas.

