Ícone - Ícone de data religiosa - Madeira

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Justus Heutink
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Descrição fornecida pelo vendedor

Ressurreição de Cristo – o “Descenso aos Infernos” (Anástasis).

No centro aparece Cristo dentro de uma mandorla (aureola oval) descendendo ao Hades.

Características típicas que se veem no seu ícone:

Cristo vestido com túnica clara e rodeado de glória.

Sob os seus pés estão as portas do Hades rompidas, representadas como tábuas cruzadas.

Cristo segura pela mão Adão e Eva, tirando-os do reino dos mortos.

Ao redor aparecem profetas e justos do Antigo Testamento (David, Salomão, João Batista, etc.).

Este é o modo clássico pelo qual a Igreja Ortodoxa representa a Ressurreição, não com Cristo saindo do sepulcro, mas libertando a humanidade do Hades.

Cenas ao redor

A borda contém pequenas cenas da vida de Cristo (tipo ícone hagiográfico ou festivo). Pela disposição distinguem-se cenas como:

Natividade de Cristo
Batismo no Jordão
Entrada em Jerusalém
Crucificação
Sepultura de Cristo
Aparições após a Ressurreição

As inscrições estão em eslavo eclesiástico (eslavo antigo), típico de ícones russos.

Escola e época prováveis

Pelo estilo:

Fundo dourado envelhecido
Rostos alongados
Composição em registros com bordas vermelhas
Escrita cirílica
Provavelmente é um ícone russo.

Estimativa aproximada:

Rússia

final do século XVIII – século XIX

Técnica

Como a maioria de ícones tradicionais:

Tábua de madeira
Levkás (gesso e cola)
Tempera ao ovo
Dourado

Este tipo de ícone às vezes recebe o nome:

“Ressurreição com as Doze Festas”
(ou Ressurreição com cenas da vida de Cristo).

Era muito comum na Rússia para devoção doméstica.

Ressurreição de Cristo – o “Descenso aos Infernos” (Anástasis).

No centro aparece Cristo dentro de uma mandorla (aureola oval) descendendo ao Hades.

Características típicas que se veem no seu ícone:

Cristo vestido com túnica clara e rodeado de glória.

Sob os seus pés estão as portas do Hades rompidas, representadas como tábuas cruzadas.

Cristo segura pela mão Adão e Eva, tirando-os do reino dos mortos.

Ao redor aparecem profetas e justos do Antigo Testamento (David, Salomão, João Batista, etc.).

Este é o modo clássico pelo qual a Igreja Ortodoxa representa a Ressurreição, não com Cristo saindo do sepulcro, mas libertando a humanidade do Hades.

Cenas ao redor

A borda contém pequenas cenas da vida de Cristo (tipo ícone hagiográfico ou festivo). Pela disposição distinguem-se cenas como:

Natividade de Cristo
Batismo no Jordão
Entrada em Jerusalém
Crucificação
Sepultura de Cristo
Aparições após a Ressurreição

As inscrições estão em eslavo eclesiástico (eslavo antigo), típico de ícones russos.

Escola e época prováveis

Pelo estilo:

Fundo dourado envelhecido
Rostos alongados
Composição em registros com bordas vermelhas
Escrita cirílica
Provavelmente é um ícone russo.

Estimativa aproximada:

Rússia

final do século XVIII – século XIX

Técnica

Como a maioria de ícones tradicionais:

Tábua de madeira
Levkás (gesso e cola)
Tempera ao ovo
Dourado

Este tipo de ícone às vezes recebe o nome:

“Ressurreição com as Doze Festas”
(ou Ressurreição com cenas da vida de Cristo).

Era muito comum na Rússia para devoção doméstica.

Dados

Era
1400-1900
Tema/Representação
Ícone de data religiosa
Peso
2300 g
Material
Madeira
País de origem
Rússia
Altura
44,1 cm
Largura
37,5 cm
Profundidade
2,8 cm
Estado
Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas
Período Estimado
1800-1850
Vendido por
EspanhaVerificado
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Objetos vendidos
97,56%
Privado

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