Bodin - De la Demonomanie - 1592






Especialista em livros antigos, focada em disputas teológicas desde 1999.
| €55 | ||
|---|---|---|
| €50 |
Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 129956 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Jean Bodin, De la Demonomanie des sorciers, uma edição francesa única de 1592 encadernada em pele vermelha pela Coninx em Antuérpia, 467 páginas, 18 x 11,5 cm, esoterismo, língua original francês, em bom estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Bodin Jean
De la demonomanie des sorciers
Anvers - 1592 -
Chez Arnould Coninx
467, (1) p.
In 8o - 18 X 11,5 cm. -
CELEBRE TRATADO POLÊMICO CONTRA A CRENÇA NA BRUXARIA E NA INVOCACAO DE ESPÍRITOS MALÍGNIOS.
Estimada e rara edição (a Princeps de 1580) composta pelo filósofo e jurista francês
Jean Bodin (1530/1596).
O tratado registra uma defesa acirrada da realidade da bruxaria e uma instrução sobre como persegui-la.
A obra é considerada um dos textos fundamentais para compreender a caça às bruxas no século XVI.
O texto está dividido em quatro livros contendo:
- tese contra os astrólogos, definição de sortilégio, diferença entre espíritos bons e malignos, profecias, magia, invocação de espíritos malignos, êxtase dos sortilégios, licantropia, coabitação entre bruxas e demônios, modos de defender-se de encantamentos, provas para verificar o delito de bruxaria, castigos a infligir etc…
A obra termina com uma refutação das opiniões do médico holandês Johann Wier (1515/1588), que sustentava que as bruxas eram doentes da mente e não aliadas do demônio.
Bodin invoca penas severas, incluindo a morte, para bruxas e mágicos, considerando a bruxaria um crime horrível.
O tratado teve uma difusão significativa no debate religioso e jurídico da era moderna, mas foi posteriormente incluído no “Índice dos livros proibidos” em 1594, apenas dois anos após a publicação desta edição, por decreto do Papa Clemente VIII, permanecendo nele até 1887, sinal da sua natureza controversa em relação à doutrina oficial da época.
O texto analisa com método jurídico e tecnológico as questões ligadas à bruxaria, à magia e à suposta possessão demoníaca.
Bodin aborda tais temas examinando os fundamentos bíblicos, a tradição patrista e o direito canônico, questionando muitas vezes a fiabilidade das acusações dirigidas às supostas bruxas e criticando os abusos dos processos da época.
Nesse sentido, o tratado configura-se não apenas como texto polêmico, mas também como uma espécie de manual destinado aos tribunais e aos juristas que lidavam com tais procedimentos.
Pele deslumbrante e íntegra de encadernação de final do século XIX em pleno marroquim vermelho, com tripla filetura em moldura dourada, gravada a seco nos pratos, com guarnções em estilo nas esquinas.
Elaborados e elegantes desenhos gravados a seco e dourados também na lombada em 5 nervuras, com título impresso a ouro.
Cartas levemente e uniformemente amareladas, com o texto, no entanto, perfeitamente consultável.
Antiga pequena integração marginal no canto inferior externo do frontispício (ver foto),
e, marginalmente (poucos milímetros) na borda externa de O e O8.
Leves sulcos nos cantos das primeiras páginas.
Colofão em Gg2r e marca em Gg2v.
Guarda-antigos conservadas, mas não coetâneas.
Boa e fascinante cópia.
COLACIONADO. COMPLETO
Mais sobre o vendedor
Bodin Jean
De la demonomanie des sorciers
Anvers - 1592 -
Chez Arnould Coninx
467, (1) p.
In 8o - 18 X 11,5 cm. -
CELEBRE TRATADO POLÊMICO CONTRA A CRENÇA NA BRUXARIA E NA INVOCACAO DE ESPÍRITOS MALÍGNIOS.
Estimada e rara edição (a Princeps de 1580) composta pelo filósofo e jurista francês
Jean Bodin (1530/1596).
O tratado registra uma defesa acirrada da realidade da bruxaria e uma instrução sobre como persegui-la.
A obra é considerada um dos textos fundamentais para compreender a caça às bruxas no século XVI.
O texto está dividido em quatro livros contendo:
- tese contra os astrólogos, definição de sortilégio, diferença entre espíritos bons e malignos, profecias, magia, invocação de espíritos malignos, êxtase dos sortilégios, licantropia, coabitação entre bruxas e demônios, modos de defender-se de encantamentos, provas para verificar o delito de bruxaria, castigos a infligir etc…
A obra termina com uma refutação das opiniões do médico holandês Johann Wier (1515/1588), que sustentava que as bruxas eram doentes da mente e não aliadas do demônio.
Bodin invoca penas severas, incluindo a morte, para bruxas e mágicos, considerando a bruxaria um crime horrível.
O tratado teve uma difusão significativa no debate religioso e jurídico da era moderna, mas foi posteriormente incluído no “Índice dos livros proibidos” em 1594, apenas dois anos após a publicação desta edição, por decreto do Papa Clemente VIII, permanecendo nele até 1887, sinal da sua natureza controversa em relação à doutrina oficial da época.
O texto analisa com método jurídico e tecnológico as questões ligadas à bruxaria, à magia e à suposta possessão demoníaca.
Bodin aborda tais temas examinando os fundamentos bíblicos, a tradição patrista e o direito canônico, questionando muitas vezes a fiabilidade das acusações dirigidas às supostas bruxas e criticando os abusos dos processos da época.
Nesse sentido, o tratado configura-se não apenas como texto polêmico, mas também como uma espécie de manual destinado aos tribunais e aos juristas que lidavam com tais procedimentos.
Pele deslumbrante e íntegra de encadernação de final do século XIX em pleno marroquim vermelho, com tripla filetura em moldura dourada, gravada a seco nos pratos, com guarnções em estilo nas esquinas.
Elaborados e elegantes desenhos gravados a seco e dourados também na lombada em 5 nervuras, com título impresso a ouro.
Cartas levemente e uniformemente amareladas, com o texto, no entanto, perfeitamente consultável.
Antiga pequena integração marginal no canto inferior externo do frontispício (ver foto),
e, marginalmente (poucos milímetros) na borda externa de O e O8.
Leves sulcos nos cantos das primeiras páginas.
Colofão em Gg2r e marca em Gg2v.
Guarda-antigos conservadas, mas não coetâneas.
Boa e fascinante cópia.
COLACIONADO. COMPLETO
