Ícone - Madeira - A Virgem de Kazan






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Descrição fornecida pelo vendedor
Virgem de Kazan, um dos ícones mais venerados da tradição russa.
Busto da Virgem: apenas é representada a cabeça e parte do tronco.
Inclinação da cabeça: gesto de ternura e contemplação.
O Menino (Cristo) aparece de pé, frontal e separado, abençoando.
Relação visual indireta: não há contacto físico íntimo (ao contrário da Eleúsa), mas uma relação mais teológica.
Fundo dourado: simboliza a luz divina.
Inscrições abreviadas:
ΜΡ ΘΥ (Mãe de Deus)
IC XC (Jesus Cristo)
Este tipo enfatiza Maria como guia para Cristo, não tanto como mãe afetiva, mas como mediadora.
O Menino Cristo
Representado hierático e frontal, como pequeno Pantocrátor.
Mão direita em gesto de bênção.
Vestes douradas: indício de sua natureza divina.
Olhar direto ao fiel: função litúrgica e espiritual.
Santa Anastásia (figura lateral)
Na margem esquerda aparece Santa Anastásia:
Figura de corpo inteiro, vertical.
Vestuário longo e austero.
Inscrição com seu nome
Significado:
Foi uma mártir muito venerada no Oriente.
Associada à cura e libertação espiritual.
Sua inclusão indica:
Encargo pessoal ou devocional
Proteção especial do comitente
Composição e iconografia
Estrutura típica russa: figura principal central + santo protetor lateral.
A Virgem domina a cena, enquanto a santa atua como intercessora secundária.
O Menino aparece quase como uma figura autônoma → reforça seu papel divino.
Estilo e cronologia
Influência da iconografia russa tradicional (séculos XVII–XIX).
Traços:
Rostos alongados e sóbrios
Cores ocre e avermelhadas
Dourado envelhecido
Ícone de tradição russa
Este ícone une:
A proteção universal da Virgem de Kazan
Com a intercessão pessoal de Santa Anastásia
Virgem de Kazan, um dos ícones mais venerados da tradição russa.
Busto da Virgem: apenas é representada a cabeça e parte do tronco.
Inclinação da cabeça: gesto de ternura e contemplação.
O Menino (Cristo) aparece de pé, frontal e separado, abençoando.
Relação visual indireta: não há contacto físico íntimo (ao contrário da Eleúsa), mas uma relação mais teológica.
Fundo dourado: simboliza a luz divina.
Inscrições abreviadas:
ΜΡ ΘΥ (Mãe de Deus)
IC XC (Jesus Cristo)
Este tipo enfatiza Maria como guia para Cristo, não tanto como mãe afetiva, mas como mediadora.
O Menino Cristo
Representado hierático e frontal, como pequeno Pantocrátor.
Mão direita em gesto de bênção.
Vestes douradas: indício de sua natureza divina.
Olhar direto ao fiel: função litúrgica e espiritual.
Santa Anastásia (figura lateral)
Na margem esquerda aparece Santa Anastásia:
Figura de corpo inteiro, vertical.
Vestuário longo e austero.
Inscrição com seu nome
Significado:
Foi uma mártir muito venerada no Oriente.
Associada à cura e libertação espiritual.
Sua inclusão indica:
Encargo pessoal ou devocional
Proteção especial do comitente
Composição e iconografia
Estrutura típica russa: figura principal central + santo protetor lateral.
A Virgem domina a cena, enquanto a santa atua como intercessora secundária.
O Menino aparece quase como uma figura autônoma → reforça seu papel divino.
Estilo e cronologia
Influência da iconografia russa tradicional (séculos XVII–XIX).
Traços:
Rostos alongados e sóbrios
Cores ocre e avermelhadas
Dourado envelhecido
Ícone de tradição russa
Este ícone une:
A proteção universal da Virgem de Kazan
Com a intercessão pessoal de Santa Anastásia
