Descanso para o pescoço - Madeira





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Apoio de cabeça de madeira de Moçambique, estilo Shona e Tsonga, atribuído a artistas Shona e Tsonga, 32 × 29 cm, profundidade 5 cm, peso 4 kg.
Descrição fornecida pelo vendedor
Encosto de Cabeça Shona Detalhes do objeto
Fabricante
Artista Shona
Artista Tsonga
Texto da etiqueta
Os apoios de cabeça shona e tsonga compartilham características estéticas semelhantes. Este apoio de cabeça é típico do estilo shona por .
Alguns elementos desses apoios de cabeça evocam o gênero feminino: a forma triangular no centro da base, as áreas talhadas em lascas nas extremidades da plataforma superior, imitando as scarificações femininas (nyora), e as tiras de contas enroladas ao redor do suporte. Pesquisas permitiram situar a origem de um apoio de cabeça comparável em Chipinga, no sudeste de Moçambique, atribuindo-lhe uma classificação tsonga.
Originalmente, o apoio de cabeça servia como travesseiro de madeira para impedir que penteados elaborados e bem engraxados se amassassem ou sujassem com poeira. Os apoios de cabeça eram reservados a homens adultos. Embora os penteados elaborados, compostos por tufos ornamentados e presos com contas, não sejam mais comuns entre os Shona e os Tsonga, os apoios de cabeça mantêm funções religiosas e rituais. Reza a tradição que eram usados para orar aos antepassados. Eles também fazem parte do enxoval dos médiuns; sua associação com os ancestrais autentica suas práticas. Estão ligados à crença difundida na sociedade shona de que os sonhos são um meio importante de adquirir conhecimento e resolver problemas. Também se acredita que os sonhos ajudam os artistas, especialmente músicos e escultores, a realizar suas criações.
O uso de apoios de cabeça na África Austral é antigo. Escavações em Grande Zimbabwe revelaram placas de ouro que provavelmente cobriam apoios de cabeça enterrados com seus proprietários desde o século XII d.C. Outros apoios de cabeça foram encontrados em cavernas que serviram de sepulturas aos Shonas ao longo dos séculos. Mais recentemente, apoios de cabeça shonas que não foram enterrados com seus proprietários foram transmitidos a herdeiros homens, provavelmente perpetuando uma prática antiga.
Encosto de Cabeça Shona Detalhes do objeto
Fabricante
Artista Shona
Artista Tsonga
Texto da etiqueta
Os apoios de cabeça shona e tsonga compartilham características estéticas semelhantes. Este apoio de cabeça é típico do estilo shona por .
Alguns elementos desses apoios de cabeça evocam o gênero feminino: a forma triangular no centro da base, as áreas talhadas em lascas nas extremidades da plataforma superior, imitando as scarificações femininas (nyora), e as tiras de contas enroladas ao redor do suporte. Pesquisas permitiram situar a origem de um apoio de cabeça comparável em Chipinga, no sudeste de Moçambique, atribuindo-lhe uma classificação tsonga.
Originalmente, o apoio de cabeça servia como travesseiro de madeira para impedir que penteados elaborados e bem engraxados se amassassem ou sujassem com poeira. Os apoios de cabeça eram reservados a homens adultos. Embora os penteados elaborados, compostos por tufos ornamentados e presos com contas, não sejam mais comuns entre os Shona e os Tsonga, os apoios de cabeça mantêm funções religiosas e rituais. Reza a tradição que eram usados para orar aos antepassados. Eles também fazem parte do enxoval dos médiuns; sua associação com os ancestrais autentica suas práticas. Estão ligados à crença difundida na sociedade shona de que os sonhos são um meio importante de adquirir conhecimento e resolver problemas. Também se acredita que os sonhos ajudam os artistas, especialmente músicos e escultores, a realizar suas criações.
O uso de apoios de cabeça na África Austral é antigo. Escavações em Grande Zimbabwe revelaram placas de ouro que provavelmente cobriam apoios de cabeça enterrados com seus proprietários desde o século XII d.C. Outros apoios de cabeça foram encontrados em cavernas que serviram de sepulturas aos Shonas ao longo dos séculos. Mais recentemente, apoios de cabeça shonas que não foram enterrados com seus proprietários foram transmitidos a herdeiros homens, provavelmente perpetuando uma prática antiga.

