Cadela Kongo magnífica - Kongo (Sem preço de reserva)





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Magnifique chiene Kongo, reprodução nkisi de origem Kongo, 4 kg, 45 cm de altura, 22 cm de largura, 14 cm de profundidade, em excelente estado, sem base.
Descrição fornecida pelo vendedor
Entre os Kongo, os minkisi (sing. nkisi) constituem provavelmente a classe de espíritos mais abrangente. Eles deram origem, até hoje, à produção de muitas esculturas que são verdadeiros «objetos-força» destinados a agir no mundo e em todos os seres que o povoam. Os minkisi antropomorfos constituem apenas uma fração, sem dúvida a mais conhecida, pois sempre despertaram o interesse dos ethnographes e dos colecionadores. Embora sejam esculpidos por artistas, eles não são sacralizados, moldados, “armados” com substâncias mágicas e manipulados senão por especialistas do ritual chamados nganga. Estes são socialmente reconhecidos na cultura kongo como úteis. Respondem aos vários pedidos de indivíduos que se sentem aflitos ou ameaçados por espíritos maléficos. Por exemplo, um nganga utilizará seus minkisi para devolver ao caçador o sucesso na caça, para encontrar e neutralizar um feiticeiro que ameace a vida de seu cliente ou ainda para proteger uma vila de roubos e agressões. Alguns servem para resolver conflitos entre pessoas, entre famílias ou entre clãs. Entre todos os tipos de minkisi, os minkisi nkondi são reconhecidos como os objetos-força mais agressivos, que podem ser usados para ataques violentos suscetíveis de provocar a morte. Eles têm como marca distintiva um braço erguido brandindo uma faca ou uma lança. Os muitos pregos que cobrem a superfície desses objetos não estavam relacionados ao mal que se queria fazer às suas vítimas, mas sim com a dor que se queria infligir ao espírito do nkisi para que ele se irritasse e passasse a perseguir e a perseguir a vítima designada! Durante o ritual de invocação do espírito, o nganga também poderia lançar aguardente ou pó de chumbo aos olhos da figura para irritá-la ainda mais e também insultá-la. As substâncias mágicas mais importantes, cujos aspectos simbólicos se referem às qualidades do espírito, encontram-se encapsuladas atrás de um espelho na região do abdômen. Os espelhos, como a argila branca ou a abertura de alguns conchas marinhas, remetem ao mundo dos antepassados, mundo virtual sob a superfície da água, o inverso do mundo dos vivos.
Entre os Kongo, os minkisi (sing. nkisi) constituem provavelmente a classe de espíritos mais abrangente. Eles deram origem, até hoje, à produção de muitas esculturas que são verdadeiros «objetos-força» destinados a agir no mundo e em todos os seres que o povoam. Os minkisi antropomorfos constituem apenas uma fração, sem dúvida a mais conhecida, pois sempre despertaram o interesse dos ethnographes e dos colecionadores. Embora sejam esculpidos por artistas, eles não são sacralizados, moldados, “armados” com substâncias mágicas e manipulados senão por especialistas do ritual chamados nganga. Estes são socialmente reconhecidos na cultura kongo como úteis. Respondem aos vários pedidos de indivíduos que se sentem aflitos ou ameaçados por espíritos maléficos. Por exemplo, um nganga utilizará seus minkisi para devolver ao caçador o sucesso na caça, para encontrar e neutralizar um feiticeiro que ameace a vida de seu cliente ou ainda para proteger uma vila de roubos e agressões. Alguns servem para resolver conflitos entre pessoas, entre famílias ou entre clãs. Entre todos os tipos de minkisi, os minkisi nkondi são reconhecidos como os objetos-força mais agressivos, que podem ser usados para ataques violentos suscetíveis de provocar a morte. Eles têm como marca distintiva um braço erguido brandindo uma faca ou uma lança. Os muitos pregos que cobrem a superfície desses objetos não estavam relacionados ao mal que se queria fazer às suas vítimas, mas sim com a dor que se queria infligir ao espírito do nkisi para que ele se irritasse e passasse a perseguir e a perseguir a vítima designada! Durante o ritual de invocação do espírito, o nganga também poderia lançar aguardente ou pó de chumbo aos olhos da figura para irritá-la ainda mais e também insultá-la. As substâncias mágicas mais importantes, cujos aspectos simbólicos se referem às qualidades do espírito, encontram-se encapsuladas atrás de um espelho na região do abdômen. Os espelhos, como a argila branca ou a abertura de alguns conchas marinhas, remetem ao mundo dos antepassados, mundo virtual sob a superfície da água, o inverso do mundo dos vivos.

