Máscara - Baoulé - Baule - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)





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Máscara, máscara em madeira Baoulé originária da Costa do Ouro, período 2000–2010, 50 cm de altura por 18 cm de largura, em bom estado, sem suporte incluído.
Descrição fornecida pelo vendedor
Esta máscara africana, mais volumosa e pesada do que as outras máscaras baoulé, com o objetivo de poder fixar nela uma ampla parure de ráfia, as máscaras do Goli aparecem aos pares na versão baoulé, que difere da dos Wan. Entram primeiro em cena as máscaras circulares Kplé Kplé, seguidas das máscaras-casco Goli Glen, depois as máscaras com chifres Kpan Pré, Kwan Plé, e, por fim, um casal de máscaras antropomórficas dotadas de cristas, os Kpan. No seio desses diferentes pares o traje é praticamente idêntico, apenas a cor difere: geralmente vermelho para a máscara masculina que dança sempre antes da feminina de cor preta, com variações em algumas aldeias ("Baulé, African art western eyes",, Vogel, p.171). Na cultura baoulé, de fato, o personagem com menor prestígio aparece sempre em primeiro lugar, o poder das mulheres sendo considerável. Mas entre os Wan, o Kpan do Goli é considerado feminino e aparece no final do ciclo de danças. Os Baoulé concebem todas as coisas aos pares, formando casais, ao mesmo tempo em que consideram a natureza humana como feminina e masculina. A influência yohouré é perceptível neste modelo de máscara do Goli, festividade que celebra a nova colheita, a visita de dignitários ou os funerais de notáveis. Sempre usado por um homem oculto sob uma capa de ráfia e peles de animais, ele não representa um ancestral, mas constitui um objeto de conjuração.
Esta máscara africana, mais volumosa e pesada do que as outras máscaras baoulé, com o objetivo de poder fixar nela uma ampla parure de ráfia, as máscaras do Goli aparecem aos pares na versão baoulé, que difere da dos Wan. Entram primeiro em cena as máscaras circulares Kplé Kplé, seguidas das máscaras-casco Goli Glen, depois as máscaras com chifres Kpan Pré, Kwan Plé, e, por fim, um casal de máscaras antropomórficas dotadas de cristas, os Kpan. No seio desses diferentes pares o traje é praticamente idêntico, apenas a cor difere: geralmente vermelho para a máscara masculina que dança sempre antes da feminina de cor preta, com variações em algumas aldeias ("Baulé, African art western eyes",, Vogel, p.171). Na cultura baoulé, de fato, o personagem com menor prestígio aparece sempre em primeiro lugar, o poder das mulheres sendo considerável. Mas entre os Wan, o Kpan do Goli é considerado feminino e aparece no final do ciclo de danças. Os Baoulé concebem todas as coisas aos pares, formando casais, ao mesmo tempo em que consideram a natureza humana como feminina e masculina. A influência yohouré é perceptível neste modelo de máscara do Goli, festividade que celebra a nova colheita, a visita de dignitários ou os funerais de notáveis. Sempre usado por um homem oculto sob uma capa de ráfia e peles de animais, ele não representa um ancestral, mas constitui um objeto de conjuração.

