Máscara de dança - Dan - Costa do Marfim






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Masque de danse, máscara de madeira do povo Dan, originária da Costa do Marfim, proveniente de Biankouma no leste do país, perto da fronteira com Libéria e Guiné.
Descrição fornecida pelo vendedor
Ivóre Côte d'Ivoire
Dan
Bois
Hauteur : 220mm
Largeur : 135mm
Profondeur : 60mm
Proveniência : coletado em Biankouma, no leste da Côte d'Ivoire, perto da cidade de Man e perto da fronteira com a Libéria e a Guiné.
1. Origem geográfica e cultural
A região florestal: o povo Dan vive em uma zona de florestas e montanhas que se estende principalmente no oeste da Côte d'Ivoire e no nordeste da Libéria, onde às vezes são chamados Gio.
Os espíritos da selva (Gle): Entre os Dan, a máscara não é concebida como uma criação humana visando esconder um rosto, mas sim como a manifestação física de um Gle (um espírito invisível da selva). Esse espírito escolhe encarnar-se através da madeira para se comunicar com os homens e participar da gestão da sociedade.
2. Uso ritual e tipologia
Na escultura Dan, a forma dos olhos determina diretamente a função e o caráter do espírito da máscara. Aqui distinguem-se duas grandes categorias, esta máscara pertencente à segunda:
As máscaras femininas com olhos semicerrados (Deangle): Habitualmente suaves, pacíficas e ligadas à iniciação ou às festividades.
A máscara de corrida ou de fogo (Zakpei ou Gunyege): A peça apresenta grandes olhos redondos e escoados, características das máscaras de função dinâmica, masculinas ou guerreiras.
A máscara de corrida (Gunyege): Utilizada em competições de corrida entre bairros ou entre vilas durante a estação seca. O portador da máscara persegue os jovens; se os alcança, retira-lhes um atributo. É um meio de treinar a juventude e manter uma coesão social dinâmica.
A máscara de vigília do fogo (Zakpei): Durante a estação seca, quando o vento quente sopra e os riscos de incêndio são altos, essa máscara percorre a vila para assegurar que as mulheres extinguiram plenamente os fogões domésticos antes do meio do dia. Se um fogo ficou aceso sem vigilância, a máscara impõe uma multa ou confisca bens.
3. Características estilísticas da peça
A estética desta peça testemunha o classicismo sóbrio e a força gráfica da arte Dan:
O oval do rosto: a máscara apresenta uma forma ovóide, com um fronte levemente saliente e um queixo que se afina para baixo.
Os olhos e a boca: as órbitas circulares, largas e profundamente perfuradas oferecem excelente visibilidade ao dançarino (essencial para a corrida ou deslocamentos rápidos). A boca é esculpida em volumes, com lábios carnudos, projetados para a frente e entreabertos, deixando passar o fôlego.
As perfurações periféricas: os numerosos orifícios circulares perfurados ao longo da borda lateral e inferior serviam para prender uma espessa barba (frequentemente em fibras vegetais ou cabelo) bem como a pele e o traje de tecido que disfarçavam totalmente o corpo do iniciado.
A patina e o reverso: A face externa exibe uma patina escura e opaca, testemunho da aplicação tradicional de pigmentos vegetais ou de lama ritual. O reverso mostra um rebaixamento regular e uma patina de uso interno mais clara induzida pelo atrito repetido contra o rosto do portador.
Envio rápido e protegido. As encomendas são enviadas com número de rastreio. Entrega entre 1 a 3 dias na França em Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia em Chronopost International. Entrega em Colissimo International no restante da Europa e em todo o mundo
We speak english.
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Ivóre Côte d'Ivoire
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Bois
Hauteur : 220mm
Largeur : 135mm
Profondeur : 60mm
Proveniência : coletado em Biankouma, no leste da Côte d'Ivoire, perto da cidade de Man e perto da fronteira com a Libéria e a Guiné.
1. Origem geográfica e cultural
A região florestal: o povo Dan vive em uma zona de florestas e montanhas que se estende principalmente no oeste da Côte d'Ivoire e no nordeste da Libéria, onde às vezes são chamados Gio.
Os espíritos da selva (Gle): Entre os Dan, a máscara não é concebida como uma criação humana visando esconder um rosto, mas sim como a manifestação física de um Gle (um espírito invisível da selva). Esse espírito escolhe encarnar-se através da madeira para se comunicar com os homens e participar da gestão da sociedade.
2. Uso ritual e tipologia
Na escultura Dan, a forma dos olhos determina diretamente a função e o caráter do espírito da máscara. Aqui distinguem-se duas grandes categorias, esta máscara pertencente à segunda:
As máscaras femininas com olhos semicerrados (Deangle): Habitualmente suaves, pacíficas e ligadas à iniciação ou às festividades.
A máscara de corrida ou de fogo (Zakpei ou Gunyege): A peça apresenta grandes olhos redondos e escoados, características das máscaras de função dinâmica, masculinas ou guerreiras.
A máscara de corrida (Gunyege): Utilizada em competições de corrida entre bairros ou entre vilas durante a estação seca. O portador da máscara persegue os jovens; se os alcança, retira-lhes um atributo. É um meio de treinar a juventude e manter uma coesão social dinâmica.
A máscara de vigília do fogo (Zakpei): Durante a estação seca, quando o vento quente sopra e os riscos de incêndio são altos, essa máscara percorre a vila para assegurar que as mulheres extinguiram plenamente os fogões domésticos antes do meio do dia. Se um fogo ficou aceso sem vigilância, a máscara impõe uma multa ou confisca bens.
3. Características estilísticas da peça
A estética desta peça testemunha o classicismo sóbrio e a força gráfica da arte Dan:
O oval do rosto: a máscara apresenta uma forma ovóide, com um fronte levemente saliente e um queixo que se afina para baixo.
Os olhos e a boca: as órbitas circulares, largas e profundamente perfuradas oferecem excelente visibilidade ao dançarino (essencial para a corrida ou deslocamentos rápidos). A boca é esculpida em volumes, com lábios carnudos, projetados para a frente e entreabertos, deixando passar o fôlego.
As perfurações periféricas: os numerosos orifícios circulares perfurados ao longo da borda lateral e inferior serviam para prender uma espessa barba (frequentemente em fibras vegetais ou cabelo) bem como a pele e o traje de tecido que disfarçavam totalmente o corpo do iniciado.
A patina e o reverso: A face externa exibe uma patina escura e opaca, testemunho da aplicação tradicional de pigmentos vegetais ou de lama ritual. O reverso mostra um rebaixamento regular e uma patina de uso interno mais clara induzida pelo atrito repetido contra o rosto do portador.
Envio rápido e protegido. As encomendas são enviadas com número de rastreio. Entrega entre 1 a 3 dias na França em Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia em Chronopost International. Entrega em Colissimo International no restante da Europa e em todo o mundo
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