Mask - Chokwe - Congo - Máscara Chokwe (Sem preço de reserva)





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Máscara Chokwe Mawana Pwo em madeira do Congo, década de 1960–1970, 21 cm de altura, 17 cm de largura, 2 kg, que representa a ancestral feminina nas danças, vendida sem base, em bom estado com sinais de idade.
Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara da etnia Chokwe, do tipo "Mawana Pwo", proveniente do antigo Zaire.
A máscara "pwo" (mulher) ou "mawana pwo" (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade. A beleza desta máscara é acentuada por desenhos geométricos de fina maestria e pelas scarificações clássicas dos Tshokwe.
Portada por um homem que mimetiza a dança das mulheres e lhes ensina a graça dos modos.
A máscara "Pwo" da ancestral feminina é sempre portada por homens que a transformam em seres poderosos.
A sua exibição diante da assembleia da aldeia tem caráter mágico: eles trazem prosperidade e fertilidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem tornar-se "wanga" maléficos.
A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, preço simbólico da "noiva".
Esse casamento impõe obrigações morais e rituais, violá-las acarreta a cólera do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.
Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada por medo supersticioso. Ela é escondida em um local isolado e pantanoso. Um bracelete significando a restituição do "dote" é colocado perto da máscara.
O dançarino enterra da mesma forma uma máscara que não pode mais servir.
Máscara da etnia Chokwe, do tipo "Mawana Pwo", proveniente do antigo Zaire.
A máscara "pwo" (mulher) ou "mawana pwo" (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade. A beleza desta máscara é acentuada por desenhos geométricos de fina maestria e pelas scarificações clássicas dos Tshokwe.
Portada por um homem que mimetiza a dança das mulheres e lhes ensina a graça dos modos.
A máscara "Pwo" da ancestral feminina é sempre portada por homens que a transformam em seres poderosos.
A sua exibição diante da assembleia da aldeia tem caráter mágico: eles trazem prosperidade e fertilidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem tornar-se "wanga" maléficos.
A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, preço simbólico da "noiva".
Esse casamento impõe obrigações morais e rituais, violá-las acarreta a cólera do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.
Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada por medo supersticioso. Ela é escondida em um local isolado e pantanoso. Um bracelete significando a restituição do "dote" é colocado perto da máscara.
O dançarino enterra da mesma forma uma máscara que não pode mais servir.

