Bobo / Bwa - Burkina Faso






Uma década de experiência em armas históricas, armaduras e arte africana.
Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 137024 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Máscara-cimier em madeira dos Bwa/Bobo, Burkina Faso, em bom estado, vendida com um suporte alto; altura total 1400 mm com o suporte (800 mm sem), largura 200 mm, profundidade 280 mm.
Descrição fornecida pelo vendedor
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Madeira
Altura fora da base: 800 mm - Altura com base: 1400 mm
Largura: 200 mm
Profundidade: 280 mm
Acompanhado de uma base grande e alta que pode ser colocada no solo.
Esta peça não é uma máscara facial clássica, mas sim uma máscara-ciméria (usada no topo do crânio) que provém do povo Bwa, uma comunidade cultural situada num território que atravessa o centro-oeste do Burkina Faso e o sudeste do Mali.
Embora o título dos arquivos remeta à etnia Bwa, esta escultura apresenta uma estilização geométrica e um trabalho policromo em damas que partilham grandes afinidades com a arte de seus vizinhos diretos: os Dogon (nomeadamente pela estrutura do capacete) e os Bobo.
Aqui está a análise completa de sua origem estilística, de seu simbolismo e de seu uso ritual:
1. Características estilísticas e morfologia
A arte dos povos da bacia do Níger e da savana burquinense é reconhecida pela abstração geométrica e pela utilização de motivos gráficos bicolores ou tricolores. Os arquivos cimier_bwa-CI279.jpg e cimier_bwa-CI279-14.jpg destacam uma construção muito arquitetônica:
A base em forma de capacete hemisférico: a parte inferior é esculpida em forma de calota que se adapta à cabeça do dançarino. Ela se prolonga para baixo por uma face estilizada, plana e poligonal, dividida verticalmente por uma aresta nasal em relevo. O contorno desta face é realçado por uma frise de triângulos pintados em dentes de serra.
A alta superestrutura ajourée (aberta): O que confere a especificidade deste cimier é a grande peça vertical monoxílica que coroando o capacete. Ela é constituída de dois grandes discos sobrepostos, amplamente ajourados no centro. Esta seção vertical adota um perfil em zigue-zague ou em ondas sucessivas.
O decor em damas e os motivos triangulares: Os discos e a estrutura superior são totalmente pintados com motivos geométricos rítmicos. Destacam-se triângulos alternados e damas que utilizam pigmentos tradicionais: branco (obtido a partir de caulim), vermelho-avermelhado (terra laterítica) e preto (substâncias vegetais ou de origem carbonosa).
O pássaro totêmico no topo: O arquivo cimier_bwa-CI279-14.jpg permite observar em detalhe o topo da escultura. A estrutura é coroada por um animal estilizado esculpido horizontalmente, figurando muito provavelmente um cacau ou um pássaro da savana com o bico mergulhante, um motivo protetor recorrente na região.
2. Uso ritual: iniciações e culto agrícola
Entre os Bwa e as populações limítrofes, os máscaras em madeira esculpida e pintada (como as célebres máscaras-placas) intervêm nos momentos-chave da vida comunitária, principalmente geridos pelas famílias de ourives ou pelas sociedades de máscaras.
Os ritos de iniciação dos jovens (Do): estes cimier são tirados durante as cerimônias de iniciação que marcam a passagem dos adolescentes para a idade adulta. Os jovens iniciados aprendem a decifrar a linguagem secreta dos motivos geométricos pintados na madeira. Usar a máscara e dominar a sua dança é uma prova física que comprova a maturidade do iniciado.
O culto aos espíritos da natureza: ao contrário das máscaras de folhas que incorporam diretamente a divindade Do, as máscaras em madeira representam espíritos da savana (Nuna) ou animais totémicos que intercederam a favor dos ancestrais fundadores do clã em mitos de origem.
As festas agrícolas e os funerais: o cimier também aparece nos rituais agrícolas antes das primeiras chuvas para invocar a fertilidade da terra junto às forças invisíveis, bem como durante os funerais de notáveis para honrar seu estatuto e guiar sua alma.
3. Significação dos motivos geométricos
Nesta zona cultural da savana, nada é puramente decorativo; cada motivo pintado é um sinal gráfico que veicula um ensinamento moral ou religioso:
O zigzag e as linhas quebradas: costumam evocar o caminho sinuoso dos antepassados, o curso da água que nutre ou o relâmpago que anuncia a chuva benéfica.
Os triângulos alternados brancos e escuros: simbolizam a dualidade do mundo e o equilíbrio necessário à vida: o dia e a noite, a estação seca e a estação das chuvas, a ignorância do profano (o branco/luz que deve ser instruída) e o conhecimento do iniciado.
O pássaro no topo: intermediary entre o céu e a terra, encarna a vigilância, a proteção espiritual e o vínculo constante entre o mundo dos vivos e o dos espíritos da savana.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 e 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e no resto do mundo via Colissimo internacional.
We speak english
Máscara de arte africana Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
estatua de arte africana Arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Máscara de estátua de galeria de arte africano
Mais sobre o vendedor
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Madeira
Altura fora da base: 800 mm - Altura com base: 1400 mm
Largura: 200 mm
Profundidade: 280 mm
Acompanhado de uma base grande e alta que pode ser colocada no solo.
Esta peça não é uma máscara facial clássica, mas sim uma máscara-ciméria (usada no topo do crânio) que provém do povo Bwa, uma comunidade cultural situada num território que atravessa o centro-oeste do Burkina Faso e o sudeste do Mali.
Embora o título dos arquivos remeta à etnia Bwa, esta escultura apresenta uma estilização geométrica e um trabalho policromo em damas que partilham grandes afinidades com a arte de seus vizinhos diretos: os Dogon (nomeadamente pela estrutura do capacete) e os Bobo.
Aqui está a análise completa de sua origem estilística, de seu simbolismo e de seu uso ritual:
1. Características estilísticas e morfologia
A arte dos povos da bacia do Níger e da savana burquinense é reconhecida pela abstração geométrica e pela utilização de motivos gráficos bicolores ou tricolores. Os arquivos cimier_bwa-CI279.jpg e cimier_bwa-CI279-14.jpg destacam uma construção muito arquitetônica:
A base em forma de capacete hemisférico: a parte inferior é esculpida em forma de calota que se adapta à cabeça do dançarino. Ela se prolonga para baixo por uma face estilizada, plana e poligonal, dividida verticalmente por uma aresta nasal em relevo. O contorno desta face é realçado por uma frise de triângulos pintados em dentes de serra.
A alta superestrutura ajourée (aberta): O que confere a especificidade deste cimier é a grande peça vertical monoxílica que coroando o capacete. Ela é constituída de dois grandes discos sobrepostos, amplamente ajourados no centro. Esta seção vertical adota um perfil em zigue-zague ou em ondas sucessivas.
O decor em damas e os motivos triangulares: Os discos e a estrutura superior são totalmente pintados com motivos geométricos rítmicos. Destacam-se triângulos alternados e damas que utilizam pigmentos tradicionais: branco (obtido a partir de caulim), vermelho-avermelhado (terra laterítica) e preto (substâncias vegetais ou de origem carbonosa).
O pássaro totêmico no topo: O arquivo cimier_bwa-CI279-14.jpg permite observar em detalhe o topo da escultura. A estrutura é coroada por um animal estilizado esculpido horizontalmente, figurando muito provavelmente um cacau ou um pássaro da savana com o bico mergulhante, um motivo protetor recorrente na região.
2. Uso ritual: iniciações e culto agrícola
Entre os Bwa e as populações limítrofes, os máscaras em madeira esculpida e pintada (como as célebres máscaras-placas) intervêm nos momentos-chave da vida comunitária, principalmente geridos pelas famílias de ourives ou pelas sociedades de máscaras.
Os ritos de iniciação dos jovens (Do): estes cimier são tirados durante as cerimônias de iniciação que marcam a passagem dos adolescentes para a idade adulta. Os jovens iniciados aprendem a decifrar a linguagem secreta dos motivos geométricos pintados na madeira. Usar a máscara e dominar a sua dança é uma prova física que comprova a maturidade do iniciado.
O culto aos espíritos da natureza: ao contrário das máscaras de folhas que incorporam diretamente a divindade Do, as máscaras em madeira representam espíritos da savana (Nuna) ou animais totémicos que intercederam a favor dos ancestrais fundadores do clã em mitos de origem.
As festas agrícolas e os funerais: o cimier também aparece nos rituais agrícolas antes das primeiras chuvas para invocar a fertilidade da terra junto às forças invisíveis, bem como durante os funerais de notáveis para honrar seu estatuto e guiar sua alma.
3. Significação dos motivos geométricos
Nesta zona cultural da savana, nada é puramente decorativo; cada motivo pintado é um sinal gráfico que veicula um ensinamento moral ou religioso:
O zigzag e as linhas quebradas: costumam evocar o caminho sinuoso dos antepassados, o curso da água que nutre ou o relâmpago que anuncia a chuva benéfica.
Os triângulos alternados brancos e escuros: simbolizam a dualidade do mundo e o equilíbrio necessário à vida: o dia e a noite, a estação seca e a estação das chuvas, a ignorância do profano (o branco/luz que deve ser instruída) e o conhecimento do iniciado.
O pássaro no topo: intermediary entre o céu e a terra, encarna a vigilância, a proteção espiritual e o vínculo constante entre o mundo dos vivos e o dos espíritos da savana.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França via Chronopost, 2 e 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e no resto do mundo via Colissimo internacional.
We speak english
Máscara de arte africana Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
estatua de arte africana Arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Máscara de estátua de galeria de arte africano
