Guro pulley - Figura - professor - professor - Costa do Marfim






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
O tecimento de fibras de algodão na Costa do Marfim é tradicionalmente realizado por homens. Entre os Agni e os Abron, herdeiros do antigo Reino de Ashanti, mas também entre os Baulé e os Guro, a saia envolta tecida (kenté) é uma arte da corte real. Teares entalhados e polias são também uma arte consumada. Estas, por sua vez, servem para sustentar a bobina que permite que o fio, ligando as duas urdiduras, circule. Deste modo, a tecedeira pode alternadamente levantar cada metade da trama sob a qual passa a agulha de malha. Esta escultura significativa, reservada às famílias que podiam possuir uma, era colocada diante da tecedeira, examinando a qualidade do trabalho em progresso. Tanto uma presença visível quanto uma manifestação oculta, protetora, uma obra de apoio de qualidade, que é meticulosamente criada ao longo do tempo. Estes objetos progressivamente padronizados, cujo uso não era especificamente ritual, foram criados por artistas habilidosos, que trabalhavam em aldeias especializadas, atraindo compradores de longe. Portanto, isto não é mais uma arte regional, mas formas de objetos que se espalharam entre os Mande, os Senufo e os Akan. Proveniência: antiga coleção americana
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O tecimento de fibras de algodão na Costa do Marfim é tradicionalmente realizado por homens. Entre os Agni e os Abron, herdeiros do antigo Reino de Ashanti, mas também entre os Baulé e os Guro, a saia envolta tecida (kenté) é uma arte da corte real. Teares entalhados e polias são também uma arte consumada. Estas, por sua vez, servem para sustentar a bobina que permite que o fio, ligando as duas urdiduras, circule. Deste modo, a tecedeira pode alternadamente levantar cada metade da trama sob a qual passa a agulha de malha. Esta escultura significativa, reservada às famílias que podiam possuir uma, era colocada diante da tecedeira, examinando a qualidade do trabalho em progresso. Tanto uma presença visível quanto uma manifestação oculta, protetora, uma obra de apoio de qualidade, que é meticulosamente criada ao longo do tempo. Estes objetos progressivamente padronizados, cujo uso não era especificamente ritual, foram criados por artistas habilidosos, que trabalhavam em aldeias especializadas, atraindo compradores de longe. Portanto, isto não é mais uma arte regional, mas formas de objetos que se espalharam entre os Mande, os Senufo e os Akan. Proveniência: antiga coleção americana
