Baule






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
Esta máscara de madeira entalhada não representa um único animal identificável. É composta de elementos de diferentes animais e representa um "espírito do mato", enfatizando que não tem equivalente na Terra. É uma coisa do "mato" – e coisas do mato são masculinas e ingovernáveis. A máscara traz alguns dos detalhes clássicos de uma cabeça bovina, chifres que se estendem a partir das costas e uma mandíbula aberta com uma língua proeminente e dentes. Um cordão de videira está enrolado ao redor do pescoço, que permanece não pintado. Os pequenos chifres são pintados de preto, com estriações entalhadas e pontas brancas. Existem dois olhos pequenos e salientes e uma crista central elevada. Listras de tinta preta, branca e vermelha animam o rosto. Esta máscara constitui a segunda de uma série de quatro máscaras ainda usadas como entretenimento pelos povos Baule do centro da Costa do Marfim. A série de dança é conhecida como Goli, e esta máscara é Goli Glin. A máscara é usada com um traje amplo de folhas de palmeira tecidas de cor verde que enfatiza a associação com a natureza selvagem. Não há nenhuma maneira de preservar esse traje: os homens Baule sempre os fazem pouco antes de serem usados, e isso parece fazer parte do significado da apresentação. Durante a apresentação, esta máscara é uma de um par de máscaras idênticas que emergem da floresta juntas, onde habitam os espíritos do mato, para entrar na vila. Os longos chifres, as mandíbulas abertas e os dentes devem inspirar medo. Enquanto mulheres e crianças podem ver essas máscaras, evitam ficar muito próximos. Em contraste, quando Kpan, a quarta máscara da série, e a máscara feminina sênior, surge na forma de um belo rosto feminino, as mulheres a cercam e dançam com ela. Proveniência: Galeria Raquel Montagut, Barcelona Coleção Argiles, Barcelona
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Esta máscara de madeira entalhada não representa um único animal identificável. É composta de elementos de diferentes animais e representa um "espírito do mato", enfatizando que não tem equivalente na Terra. É uma coisa do "mato" – e coisas do mato são masculinas e ingovernáveis. A máscara traz alguns dos detalhes clássicos de uma cabeça bovina, chifres que se estendem a partir das costas e uma mandíbula aberta com uma língua proeminente e dentes. Um cordão de videira está enrolado ao redor do pescoço, que permanece não pintado. Os pequenos chifres são pintados de preto, com estriações entalhadas e pontas brancas. Existem dois olhos pequenos e salientes e uma crista central elevada. Listras de tinta preta, branca e vermelha animam o rosto. Esta máscara constitui a segunda de uma série de quatro máscaras ainda usadas como entretenimento pelos povos Baule do centro da Costa do Marfim. A série de dança é conhecida como Goli, e esta máscara é Goli Glin. A máscara é usada com um traje amplo de folhas de palmeira tecidas de cor verde que enfatiza a associação com a natureza selvagem. Não há nenhuma maneira de preservar esse traje: os homens Baule sempre os fazem pouco antes de serem usados, e isso parece fazer parte do significado da apresentação. Durante a apresentação, esta máscara é uma de um par de máscaras idênticas que emergem da floresta juntas, onde habitam os espíritos do mato, para entrar na vila. Os longos chifres, as mandíbulas abertas e os dentes devem inspirar medo. Enquanto mulheres e crianças podem ver essas máscaras, evitam ficar muito próximos. Em contraste, quando Kpan, a quarta máscara da série, e a máscara feminina sênior, surge na forma de um belo rosto feminino, as mulheres a cercam e dançam com ela. Proveniência: Galeria Raquel Montagut, Barcelona Coleção Argiles, Barcelona
