Guro pulley - Figura - professor - Costa do Marfim






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
A tecelagem de fibras de algodão na Costa do Marfim é tradicionalmente realizada por homens. Entre os Agni e os Abron, herdeiros do antigo Reino Ashanti, mas também entre os Baulé e os Guro, a saia envolvente tecida (kenté) é uma arte da corte real. Os tear entalhados e as polias também são arte consumada.
Este último serve para sustentar a bobina que permite que o fio, ligando ambas as vergas, circule. Dessa forma, a tecelã pode alternadamente levantar cada metade da trama sob a qual passa a agulha de malha. Essa escultura significativa, reservada às famílias que podiam possuir uma, era colocada diante da tecelã, examinando a qualidade do trabalho em andamento.
Tanto uma presença visível quanto uma manifestação oculta, protetora, sustentando um trabalho de qualidade, que é meticulosamente criado ao longo do tempo. Esses objetos progressivamente padronizados, cujo uso não era especificamente ritual, foram criados por artistas habilidosos, que trabalhavam em vilarejos especializados, atraindo compradores de longe. Portanto, isso não é mais uma arte regional, mas formas de objetos que se espalharam entre os Mande, os Senufo e os Akan.
Proveniência: antiga coleção norte-americana
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A tecelagem de fibras de algodão na Costa do Marfim é tradicionalmente realizada por homens. Entre os Agni e os Abron, herdeiros do antigo Reino Ashanti, mas também entre os Baulé e os Guro, a saia envolvente tecida (kenté) é uma arte da corte real. Os tear entalhados e as polias também são arte consumada.
Este último serve para sustentar a bobina que permite que o fio, ligando ambas as vergas, circule. Dessa forma, a tecelã pode alternadamente levantar cada metade da trama sob a qual passa a agulha de malha. Essa escultura significativa, reservada às famílias que podiam possuir uma, era colocada diante da tecelã, examinando a qualidade do trabalho em andamento.
Tanto uma presença visível quanto uma manifestação oculta, protetora, sustentando um trabalho de qualidade, que é meticulosamente criado ao longo do tempo. Esses objetos progressivamente padronizados, cujo uso não era especificamente ritual, foram criados por artistas habilidosos, que trabalhavam em vilarejos especializados, atraindo compradores de longe. Portanto, isso não é mais uma arte regional, mas formas de objetos que se espalharam entre os Mande, os Senufo e os Akan.
Proveniência: antiga coleção norte-americana
