Estátua de um cavaleiro - Baule - Costa do Marfim






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Estátua de um cavaleiro, escultura de madeira policromada da Costa do Marfim, Baoulé, em madeira, em bom estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Costa do Marfim
Baoulé
Madeira
Altura: 460mm
Largura: 95mm
Comprimento: 220mm
Fissuras muito finas nos 2 arreios
Esta estatueta polícroma em madeira representa um cavaleiro. Ela vem da Costa do Marfim, tradicionalmente esculpida pelos povos Baoulé ou Gouro, e inscreve-se plenamente na corrente do art et colon ou pós-colonial.
1. Características Estilísticas e Descrição do Objeto
A estatuária desta região maneja aqui os códigos do retrato figurativo com uma poliorromia particularmente expressiva:
O Cavaleiro: o personagem apresenta traços de rosto típicos da estatuária do centro da Costa do Marfim, nomeadamente um penteado negro simplificado, sobrancelhas marcadas e grandes orelhas realistas. Sua postura é ereta e digna. Ele usa atributos da vida moderna: uma camisa ou polo amarelo vivo de mangas curtas, bem como uma calça escura que termina em botas pretas. Suas mãos seguram firmemente as rédeas de seu animal.
A Montaria (O Cavalo): o cavalo é esculpido de maneira estilizada, mas dinâmica, pintado com uma patina branca ou caolin texturizada, com as cascos e a cauda sublinhados em preto. A cabeça do animal é detalhada, ostentando orelhas erguidas, olhos pintados e uma bridão ou arnês esculpido em relevo imitando uma corda trançada.
A Fatura e a Patina: a madeira apresenta sinais de desgaste, rachaduras e lascamento da pintura que testemunham o envelhecimento dos pigmentos de superfície. As proporções dão propositadamente uma importância crucial ao personagem em relação ao tamanho da montaria, um recurso clássico na arte africana para designar a importância do tema.
2. Origem e Contexto: a Arte “Colonial”
A associação de uma figura equestre com roupas de influência ocidental e pigmentos vivos é a definição mesma das estátuas ditas “colons”.
Apareceu no século XX entre Baoulé e Gouro, esta arte inicialmente retratava figuras da administração colonial (médicos, militares, funcionários) antes de evoluir para representar membros da sociedade africana que adotaram sinais de sucesso moderno ou urbano. O cavalo, animal raro e prestigioso nas regiões florestais e de savana úmida da Costa do Marfim, reforça imediatamente o estatuto excepcional do personagem.
3. Uso Funcional e Significado
Na cultura Baoulé e Gouro, uma tal estatueta equestre pode ter duas funções principais:
A. Estátua de culto ou de altar: os espíritos Blolo Bla ou Waka Sran
O cônjuge do além (Blolo Bian / Blolo Bla): Entre os Baoulé, cada indivíduo possui um consorte espiritual no mundo invisível. Se uma pessoa encontra dificuldades (sociais, de saúde, de fertilidade), o mendi(bem-aventurado) pode ordenar-lhe que faça esculpir uma efígie deste consorte espiritual. O altar doméstico recebe então a estatueta, que deve ser bela e bem cuidada. Vestir‑la à moda moderna ou colocá‑la sobre um cavalo é uma forma de lisonjear, mostrar o seu sucesso, poder e elegância para atrair as suas dádivas e proteção.
B. Objeto de Prestígio e de Poder
Além da esfera religiosa, esses objetos serviam como marcadores de status social para chefes de família ou notáveis. Possuir uma estatueta que representa um cavaleiro em traje moderno dentro de sua concessão era um sinal evidente de riqueza, prestígio e abertura ao mundo exterior.
Em resumo
Esta escultura é um belíssimo exemplo da estatuária Baoulé/Gouro da Costa do Marfim. Ao combinar o tema ancestral e prestigioso do cavaleiro com os códigos vestimentários do século XX, ela ilustra perfeitamente a forma como os artistas ivorianos reinterpretaram a modernidade para servir as crenças e a exibição do prestígio social.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França em Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e no mundo inteiro em Colissimo international.
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Mais sobre o vendedor
Costa do Marfim
Baoulé
Madeira
Altura: 460mm
Largura: 95mm
Comprimento: 220mm
Fissuras muito finas nos 2 arreios
Esta estatueta polícroma em madeira representa um cavaleiro. Ela vem da Costa do Marfim, tradicionalmente esculpida pelos povos Baoulé ou Gouro, e inscreve-se plenamente na corrente do art et colon ou pós-colonial.
1. Características Estilísticas e Descrição do Objeto
A estatuária desta região maneja aqui os códigos do retrato figurativo com uma poliorromia particularmente expressiva:
O Cavaleiro: o personagem apresenta traços de rosto típicos da estatuária do centro da Costa do Marfim, nomeadamente um penteado negro simplificado, sobrancelhas marcadas e grandes orelhas realistas. Sua postura é ereta e digna. Ele usa atributos da vida moderna: uma camisa ou polo amarelo vivo de mangas curtas, bem como uma calça escura que termina em botas pretas. Suas mãos seguram firmemente as rédeas de seu animal.
A Montaria (O Cavalo): o cavalo é esculpido de maneira estilizada, mas dinâmica, pintado com uma patina branca ou caolin texturizada, com as cascos e a cauda sublinhados em preto. A cabeça do animal é detalhada, ostentando orelhas erguidas, olhos pintados e uma bridão ou arnês esculpido em relevo imitando uma corda trançada.
A Fatura e a Patina: a madeira apresenta sinais de desgaste, rachaduras e lascamento da pintura que testemunham o envelhecimento dos pigmentos de superfície. As proporções dão propositadamente uma importância crucial ao personagem em relação ao tamanho da montaria, um recurso clássico na arte africana para designar a importância do tema.
2. Origem e Contexto: a Arte “Colonial”
A associação de uma figura equestre com roupas de influência ocidental e pigmentos vivos é a definição mesma das estátuas ditas “colons”.
Apareceu no século XX entre Baoulé e Gouro, esta arte inicialmente retratava figuras da administração colonial (médicos, militares, funcionários) antes de evoluir para representar membros da sociedade africana que adotaram sinais de sucesso moderno ou urbano. O cavalo, animal raro e prestigioso nas regiões florestais e de savana úmida da Costa do Marfim, reforça imediatamente o estatuto excepcional do personagem.
3. Uso Funcional e Significado
Na cultura Baoulé e Gouro, uma tal estatueta equestre pode ter duas funções principais:
A. Estátua de culto ou de altar: os espíritos Blolo Bla ou Waka Sran
O cônjuge do além (Blolo Bian / Blolo Bla): Entre os Baoulé, cada indivíduo possui um consorte espiritual no mundo invisível. Se uma pessoa encontra dificuldades (sociais, de saúde, de fertilidade), o mendi(bem-aventurado) pode ordenar-lhe que faça esculpir uma efígie deste consorte espiritual. O altar doméstico recebe então a estatueta, que deve ser bela e bem cuidada. Vestir‑la à moda moderna ou colocá‑la sobre um cavalo é uma forma de lisonjear, mostrar o seu sucesso, poder e elegância para atrair as suas dádivas e proteção.
B. Objeto de Prestígio e de Poder
Além da esfera religiosa, esses objetos serviam como marcadores de status social para chefes de família ou notáveis. Possuir uma estatueta que representa um cavaleiro em traje moderno dentro de sua concessão era um sinal evidente de riqueza, prestígio e abertura ao mundo exterior.
Em resumo
Esta escultura é um belíssimo exemplo da estatuária Baoulé/Gouro da Costa do Marfim. Ao combinar o tema ancestral e prestigioso do cavaleiro com os códigos vestimentários do século XX, ela ilustra perfeitamente a forma como os artistas ivorianos reinterpretaram a modernidade para servir as crenças e a exibição do prestígio social.
Os pacotes são enviados de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias na França em Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no restante da Europa e no mundo inteiro em Colissimo international.
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