Masque Gunye Ge - Dan - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)






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Masque Gunye Ge, máscara Dan da Costa do Ivory Coast, madeira, 14 cm de largura por 27 cm de altura, final do século XX, em excelente estado, original/oficial, proveniência: coleção privada.
Descrição fornecida pelo vendedor
Este máscara africana da Costa do Marfim destaca-se pelos seus olhos cercados de metal, dito "de corrida" (face pontuda, olhos redondos esvaziados, boca losangulada) era mantido contra o rosto com bandas de algodão presas às perfurações dos contornos e amarradas atrás da cabeça.
A tradição dizia que seu portador fosse perseguido por um corredor não mascarado; se fosse alcançado, ele deveria passar a máscara ao vencedor, que por sua vez seria perseguido por outro corredor. Essas corridas tinham antes como objetivo treinar os homens para a corrida e para os combates. Esse tipo de prova está agora muito frequentemente ligado às festas que anunciam o início da estação seca e àquelas ligadas à iniciação de jovens crianças. Máscara de entretenimento das populações cultivadoras Dan do noroeste da Costa do Marfim, chamados Yacouba, ela também ocorre, às vezes, como mensageira no momento da circuncisão de jovens rapazes. Alguns das máscaras dos Dan, pela proximidade com os Wé do Libéria (chamados Kran), além da contribuição das tribos da Guiné, foram marcados pela influência destes. As funções de seus diferentes masks, onze tipos segundo Fisher (1978), podem também evoluir com o tempo. Todos os máscaras Dan são sagrados. Eles não representam os espíritos da mata, mas são esses espíritos.
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Este máscara africana da Costa do Marfim destaca-se pelos seus olhos cercados de metal, dito "de corrida" (face pontuda, olhos redondos esvaziados, boca losangulada) era mantido contra o rosto com bandas de algodão presas às perfurações dos contornos e amarradas atrás da cabeça.
A tradição dizia que seu portador fosse perseguido por um corredor não mascarado; se fosse alcançado, ele deveria passar a máscara ao vencedor, que por sua vez seria perseguido por outro corredor. Essas corridas tinham antes como objetivo treinar os homens para a corrida e para os combates. Esse tipo de prova está agora muito frequentemente ligado às festas que anunciam o início da estação seca e àquelas ligadas à iniciação de jovens crianças. Máscara de entretenimento das populações cultivadoras Dan do noroeste da Costa do Marfim, chamados Yacouba, ela também ocorre, às vezes, como mensageira no momento da circuncisão de jovens rapazes. Alguns das máscaras dos Dan, pela proximidade com os Wé do Libéria (chamados Kran), além da contribuição das tribos da Guiné, foram marcados pela influência destes. As funções de seus diferentes masks, onze tipos segundo Fisher (1978), podem também evoluir com o tempo. Todos os máscaras Dan são sagrados. Eles não representam os espíritos da mata, mas são esses espíritos.
