Máscara cerimonial do Dje - Yaure - Costa do Marfim






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Máscara cerimonial do Dje, máscara Yaouré de madeira originária da região central da Costa do Marfim, dimensões 405 × 180 × 110 mm.
Descrição fornecida pelo vendedor
Costa do Marfim
Yaouré
Madeira
Altura 405mm
Largura : 180mm
Profundidade : 110mm
Este superb mask de 40,5 cm provém da região central da Costa do Marfim. Trata-se de uma obra altamente característica do povo Yaouré (ou Yaure), um grupo culturalmente e stylisticamente próximo dos seus vizinhos Baoulé e Gouro.
Mais precisamente, este máscara insere-se no complexo ritual dos máscaras do Je (ou Dje).
Origem e Composição Simbólica
A arte yaouré é reputada pelo seu refinamento extremo e pela capacidade de fundir harmoniosamente elementos humanos e animais (zoomórficos):
• O rosto antropomórfico: Reúne os cânones de beleza clássicos da região: um rosto oval com linhas puras, olhos amendoados alongados, acima de sobrancelhas arqueadas, e uma boca discreta deixando aparecer dentes branqueados. O contorno da mandíbula é sublinhado por uma borda de dentes de serra (ou zig-zag), uma assinatura plástica tipicamente yaouré e baoulé que enquadra o rosto.
• Os grandes chifres curvos: Evocam a potência do búfalo ou da gazela, símbolos de força, fertilidade e ligação com a savana. Reúnem-se graciosamente no topo para formar um arco protetor.
• O casal de aves (Calaos): Entre os chifres estão esculpidas duas calaus cujos bicos compridos apontam para a testa. Na cosmogonia desta região, o calau é um animal mítico, considerado um dos primeiros seres vivos, mensageiro entre o mundo terreno e o mundo espiritual, e símbolo de fidelidade e fertilidade.
• A face interna e a patina: A face frontal apresenta uma patina preta e lisa, enquanto o reverso mostra um recorte bem cuidado exibindo belas marcas de cinzelagem e desgaste natural por fricção, atestando a sua utilização efetiva.
Uso e Função Ritual
Entre os Yaouré, as máscaras da sociedade do Je não são meros objetos de entretenimento; possuem uma carga sagrada e espiritual significativa:
• Ritos funerários e de purificação: Este tipo de máscara surge principalmente durante cerimónias fúnebres de notáveis ou de membros influentes da sociedade. A sua função primeira é purificar a vila do poder poluente da morte, acalmar a alma do defunto e ajudar a transitar serenamente para o reino dos ancestrais.
• Restauração do equilíbrio cósmico: o falecimento de um membro da comunidade rompe a ordem social e espiritual. Pela dança rítmica, o portador da máscara (que é sempre um homem)Intercede junto aos espíritos da savana para restaurar a harmonia e assegurar a benevolência dos ancestrais sobre os sobreviventes.
• Interdição visual: Durante as fases rituais mais sagradas destas cerimónias, estas máscaras eram historicamente submetidas a tabus estritos: era frequentemente proibido às mulheres olharem diretamente para elas, sob pena de atrair uma influência espiritual nociva ou infertilidade. Hoje em dia, embora o carácter sagrado permaneça durante os rituais do vilarejo, estas máscaras também aparecem em grandes manifestações culturais.
O penteado e a testa: O requinte do Lomane
• A frisa geométrica: Logo acima da testa arredondada, observa-se uma larga faixa esculpida com motivos triangulares e chevrons entrelaçados. Este penteado muito elaborado, frequentemente chamado lomane ou lo, imita as tranças complexas que usavam as mulheres de alto estatuto.
• O sinal da civilização: Para os Yaouré, esculpir uma cabeleira tão cuidada e simétrica não é apenas uma escolha estética: é o símbolo último do domínio de si, da limpeza e da civilização humana face à natureza selvagem da savana.
O Calao, guardião dos segredos
• O mito da criação: A escolha de colocar um casal de calaos não é inocente. Nas crenças da região, o calau é o pássaro primordial que assistiu à criação do mundo. Suas projeções e seu longo bico fazem dele um símbolo de clarividência espiritual.
• O pássaro duplo: A gémellidade dos dois pássaros esculpidos no topo reforça a ideia de equilíbrio perfeito e da dualidade (o mundo dos vivos e o dos ancestrais). O facto de seus bicos tocarem o alto da testa indica que transmitem sabedoria e mensagens divinas diretamente ao espírito da máscara.
Os detalhes ocultos de uma utilização real
• A reparação indígena: Se observarmos atentamente a base da corna esquerda (à direita na imagem frontal), distingue-se uma zona texturizada, opaca e levemente crostosa. Trata-se de uma reparação tradicional ou de uma consolidação à base de resina vegetal negra e fibras. É um indício crucial de autenticidade: prova que a máscara esteve em uso, valorizada pela comunidade, e que foi reparada para continuar a dançar em vez de ser deitada fora.
• A cordel original: Do lado esquerdo, uma peça de cordel em fibras naturais permaneceu presa a um dos furos de fixação. Servia para ligar a estrutura de sustentação interna (frequentemente uma malha em corda que o dançarino prendia entre os dentes) para que a máscara não se movesse durante os movimentos bruscos da dança.
A dualidade das cores
• O jogo de pigmentos: Embora a face seja de negro-jais profundo, as pontas dos chifres e os corpos das aves deixam surgir nuances de pigmentos ocre, brancos e terrosos. Esta poligrafia discreta cria um contraste impressionante à luz e permitia que os elementos animais se destacassem visualmente do rosto durante as saídas ao ar livre ou à luz das fogueiras
As encomendas são enviadas de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias em França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no resto da Europa e no mundo via Colissimo internacional.
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Mais sobre o vendedor
Costa do Marfim
Yaouré
Madeira
Altura 405mm
Largura : 180mm
Profundidade : 110mm
Este superb mask de 40,5 cm provém da região central da Costa do Marfim. Trata-se de uma obra altamente característica do povo Yaouré (ou Yaure), um grupo culturalmente e stylisticamente próximo dos seus vizinhos Baoulé e Gouro.
Mais precisamente, este máscara insere-se no complexo ritual dos máscaras do Je (ou Dje).
Origem e Composição Simbólica
A arte yaouré é reputada pelo seu refinamento extremo e pela capacidade de fundir harmoniosamente elementos humanos e animais (zoomórficos):
• O rosto antropomórfico: Reúne os cânones de beleza clássicos da região: um rosto oval com linhas puras, olhos amendoados alongados, acima de sobrancelhas arqueadas, e uma boca discreta deixando aparecer dentes branqueados. O contorno da mandíbula é sublinhado por uma borda de dentes de serra (ou zig-zag), uma assinatura plástica tipicamente yaouré e baoulé que enquadra o rosto.
• Os grandes chifres curvos: Evocam a potência do búfalo ou da gazela, símbolos de força, fertilidade e ligação com a savana. Reúnem-se graciosamente no topo para formar um arco protetor.
• O casal de aves (Calaos): Entre os chifres estão esculpidas duas calaus cujos bicos compridos apontam para a testa. Na cosmogonia desta região, o calau é um animal mítico, considerado um dos primeiros seres vivos, mensageiro entre o mundo terreno e o mundo espiritual, e símbolo de fidelidade e fertilidade.
• A face interna e a patina: A face frontal apresenta uma patina preta e lisa, enquanto o reverso mostra um recorte bem cuidado exibindo belas marcas de cinzelagem e desgaste natural por fricção, atestando a sua utilização efetiva.
Uso e Função Ritual
Entre os Yaouré, as máscaras da sociedade do Je não são meros objetos de entretenimento; possuem uma carga sagrada e espiritual significativa:
• Ritos funerários e de purificação: Este tipo de máscara surge principalmente durante cerimónias fúnebres de notáveis ou de membros influentes da sociedade. A sua função primeira é purificar a vila do poder poluente da morte, acalmar a alma do defunto e ajudar a transitar serenamente para o reino dos ancestrais.
• Restauração do equilíbrio cósmico: o falecimento de um membro da comunidade rompe a ordem social e espiritual. Pela dança rítmica, o portador da máscara (que é sempre um homem)Intercede junto aos espíritos da savana para restaurar a harmonia e assegurar a benevolência dos ancestrais sobre os sobreviventes.
• Interdição visual: Durante as fases rituais mais sagradas destas cerimónias, estas máscaras eram historicamente submetidas a tabus estritos: era frequentemente proibido às mulheres olharem diretamente para elas, sob pena de atrair uma influência espiritual nociva ou infertilidade. Hoje em dia, embora o carácter sagrado permaneça durante os rituais do vilarejo, estas máscaras também aparecem em grandes manifestações culturais.
O penteado e a testa: O requinte do Lomane
• A frisa geométrica: Logo acima da testa arredondada, observa-se uma larga faixa esculpida com motivos triangulares e chevrons entrelaçados. Este penteado muito elaborado, frequentemente chamado lomane ou lo, imita as tranças complexas que usavam as mulheres de alto estatuto.
• O sinal da civilização: Para os Yaouré, esculpir uma cabeleira tão cuidada e simétrica não é apenas uma escolha estética: é o símbolo último do domínio de si, da limpeza e da civilização humana face à natureza selvagem da savana.
O Calao, guardião dos segredos
• O mito da criação: A escolha de colocar um casal de calaos não é inocente. Nas crenças da região, o calau é o pássaro primordial que assistiu à criação do mundo. Suas projeções e seu longo bico fazem dele um símbolo de clarividência espiritual.
• O pássaro duplo: A gémellidade dos dois pássaros esculpidos no topo reforça a ideia de equilíbrio perfeito e da dualidade (o mundo dos vivos e o dos ancestrais). O facto de seus bicos tocarem o alto da testa indica que transmitem sabedoria e mensagens divinas diretamente ao espírito da máscara.
Os detalhes ocultos de uma utilização real
• A reparação indígena: Se observarmos atentamente a base da corna esquerda (à direita na imagem frontal), distingue-se uma zona texturizada, opaca e levemente crostosa. Trata-se de uma reparação tradicional ou de uma consolidação à base de resina vegetal negra e fibras. É um indício crucial de autenticidade: prova que a máscara esteve em uso, valorizada pela comunidade, e que foi reparada para continuar a dançar em vez de ser deitada fora.
• A cordel original: Do lado esquerdo, uma peça de cordel em fibras naturais permaneceu presa a um dos furos de fixação. Servia para ligar a estrutura de sustentação interna (frequentemente uma malha em corda que o dançarino prendia entre os dentes) para que a máscara não se movesse durante os movimentos bruscos da dança.
A dualidade das cores
• O jogo de pigmentos: Embora a face seja de negro-jais profundo, as pontas dos chifres e os corpos das aves deixam surgir nuances de pigmentos ocre, brancos e terrosos. Esta poligrafia discreta cria um contraste impressionante à luz e permitia que os elementos animais se destacassem visualmente do rosto durante as saídas ao ar livre ou à luz das fogueiras
As encomendas são enviadas de segunda a sábado com seguro e número de rastreamento.
Entrega entre 1 a 3 dias em França via Chronopost, 2 a 5 dias em toda a União Europeia.
Entrega no resto da Europa e no mundo via Colissimo internacional.
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