Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






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Cimier Tywara em madeira dos Bambara, Mali, com base, em bom estado; dimensões 490 × 100 × 210 mm.
Descrição fornecida pelo vendedor
Mali
Bambara
Madeira
Comprimento: 490 mm
Largura: 100 mm
Altura: 210 mm
Máscara / ciméria "Tywara" africana em madeira da etnia Bambara do Mali -
Este cimério é uma obra de arte ritual emblemática do povo Bambara (ou Bamana), instalado principalmente no Mali, na região saheliana da África Ocidental. Esta peça esculpida na horizontal é um cimério de dança zoomórfica chamado Tyi Wara (ou Chiwara).
Trata-se precisamente de uma variante estilística rara e fascinante: um Tyi Wara composto, combinando atributos da antílope (hippotrágue), do pangolim e do crocodilo.
1. Características estilísticas e morfologia composta
Enquanto as regiões de Bougouni ou Ségou são conhecidas por seus Tyi Wara verticais e alongados, as regiões ocidentais e setentrionais do país Bambara (nomeadamente o Kaarta ou o Bélédougou) privilegiam uma abordagem horizontal, mais maciça e composta. As fotografias destacam esse talento da hibridização:
O corpo do pangolim / orictérope: A base da escultura representa um quadrúpede robusto, em posição de repouso com patas flexionadas e uma pequena cauda ergue-se. Seu corpo está inteiramente gravado com motivos geométricos rítmicos (triângulos e incisões em linhas cruzadas), simulando ao mesmo tempo as escamas protetoras do pangolim e o grafismo dos campos cultivados.
A cabeça e a boca do crocodilo: O pescoço longo e vertical sustenta uma cabeça monumental projetada para frente. A boca é imensa, entreaberta de forma linear, evocando um réptil aquático ou um predador de rio, símbolo de poder e domínio dos elementos fluviais.
As corças horizontais da antílope: O topo da cabeça possui orelhas pontiagudas e pequenas chifres torsosados. Desses chifres estendem-se para trás dois imensos apêndices foliaçados, esculpidos na horizontal e curvados para cima na extremidade. Esta dupla estrutura é profundamente gravada com chevrons sucessivos imitando a juba ou a textura dos chifres do hippotragóide.
A patina e a base: A peça ostenta uma patina de uso escura e opaca, atestando a sua manipulação. A base de madeira retangular integra pequenos orifícios discretos que permitiam originalmente prendê-la firmemente a um capuz de vime, ele mesmo posto sobre a cabeça do dançarino.
2. Uso ritual: O culto agrário do Tyi Wara
Entre os Bambara, o Tyi Wara designa ao mesmo tempo uma entidade mítica, uma sociedade secreta masculina e o cimério em si. Sua função está exclusivamente ligada à terra, à sobrevivência da comunidade e à sacralização do trabalho agrícola.
O mito do "Fauve da terra": Segundo a cosmologia Bamana, Tyi Wara era um ser meio humano, meio animal nascido da Mãe Terra. Graças às suas garras fortes (inspiradas no pangolim) e aos seus chifres, ensinou aos homens a revolver o solo, semear o grão e cultivar o milheto, transformando a savana árida em campos alimentares. Quando os homens ficaram preguiçosos e esqueceram seus benefícios, ele desapareceu debaixo da terra. Os iniciados então esculpiram esses cimérios para manter sua memória e invocar seu espírito.
As saídas da temporada das chuvas: Os máscaras aparecem em casal (um macho e uma fêmea) no momento das semeaduras ou colheitas, durante as festas da sociedade do Tyi Wara. Os dançarinos, jovens agricultores talentosos, têm o rosto oculto por longas fibras de ráfia pretas presas ao cimério.
A coreografia agrária: Inclinados para a frente, apoiados em duas bengalas simulando as patas dianteiras do animal, os dançarinos imitam os movimentos saltatórios da antílope e o escavar da orictérope ao som dos cantos das mulheres. Esta performance magico-religiosa visa estimular o ardor dos cultivadores, incentivar a juventude ao trabalho físico e invocar a chuva e a fertilidade sobre o solo.
3. Significado simbólico da hibridização
Este cimério horizontal é um condensado de metáforas ecológicas indispensáveis à sobrevivência em ambiente saheliano:
A antílope encarna o Sol, o elemento masculino e o fogo indispensável ao crescimento das plantas.
O orictériope / pangolim, animais escavadores por excelência, representam a terra, o trabalho de lavoura do homem e o vínculo com o mundo subterrâneo.
O crocodilo (ou os motivos sinuosos da juba), associado à água e aos rios, simboliza a chuva indispensável à germinação.
Ao fundir esses três reinos dentro de uma mesma escultura, os Bambara sintetizam visualmente a aliança sagrada dos três elementos cosmológicos indispensáveis à vida: o Sol, a Terra e a Água.
Este cimério é extremamente estilizado e essa forma pode ter servido de inspiração para os pintores cubistas do fim do século XIX e início do século XX.
Os objetos são enviados com número de rastreamento.
Entrega na França pela Chronopost em 1 a 2 dias. Entrega na União Europeia pela Chronopost International em 3 a 5 dias. Entrega pela Colissimo International para o restante da Europa e para o Mundo inteiro.
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Mais sobre o vendedor
Mali
Bambara
Madeira
Comprimento: 490 mm
Largura: 100 mm
Altura: 210 mm
Máscara / ciméria "Tywara" africana em madeira da etnia Bambara do Mali -
Este cimério é uma obra de arte ritual emblemática do povo Bambara (ou Bamana), instalado principalmente no Mali, na região saheliana da África Ocidental. Esta peça esculpida na horizontal é um cimério de dança zoomórfica chamado Tyi Wara (ou Chiwara).
Trata-se precisamente de uma variante estilística rara e fascinante: um Tyi Wara composto, combinando atributos da antílope (hippotrágue), do pangolim e do crocodilo.
1. Características estilísticas e morfologia composta
Enquanto as regiões de Bougouni ou Ségou são conhecidas por seus Tyi Wara verticais e alongados, as regiões ocidentais e setentrionais do país Bambara (nomeadamente o Kaarta ou o Bélédougou) privilegiam uma abordagem horizontal, mais maciça e composta. As fotografias destacam esse talento da hibridização:
O corpo do pangolim / orictérope: A base da escultura representa um quadrúpede robusto, em posição de repouso com patas flexionadas e uma pequena cauda ergue-se. Seu corpo está inteiramente gravado com motivos geométricos rítmicos (triângulos e incisões em linhas cruzadas), simulando ao mesmo tempo as escamas protetoras do pangolim e o grafismo dos campos cultivados.
A cabeça e a boca do crocodilo: O pescoço longo e vertical sustenta uma cabeça monumental projetada para frente. A boca é imensa, entreaberta de forma linear, evocando um réptil aquático ou um predador de rio, símbolo de poder e domínio dos elementos fluviais.
As corças horizontais da antílope: O topo da cabeça possui orelhas pontiagudas e pequenas chifres torsosados. Desses chifres estendem-se para trás dois imensos apêndices foliaçados, esculpidos na horizontal e curvados para cima na extremidade. Esta dupla estrutura é profundamente gravada com chevrons sucessivos imitando a juba ou a textura dos chifres do hippotragóide.
A patina e a base: A peça ostenta uma patina de uso escura e opaca, atestando a sua manipulação. A base de madeira retangular integra pequenos orifícios discretos que permitiam originalmente prendê-la firmemente a um capuz de vime, ele mesmo posto sobre a cabeça do dançarino.
2. Uso ritual: O culto agrário do Tyi Wara
Entre os Bambara, o Tyi Wara designa ao mesmo tempo uma entidade mítica, uma sociedade secreta masculina e o cimério em si. Sua função está exclusivamente ligada à terra, à sobrevivência da comunidade e à sacralização do trabalho agrícola.
O mito do "Fauve da terra": Segundo a cosmologia Bamana, Tyi Wara era um ser meio humano, meio animal nascido da Mãe Terra. Graças às suas garras fortes (inspiradas no pangolim) e aos seus chifres, ensinou aos homens a revolver o solo, semear o grão e cultivar o milheto, transformando a savana árida em campos alimentares. Quando os homens ficaram preguiçosos e esqueceram seus benefícios, ele desapareceu debaixo da terra. Os iniciados então esculpiram esses cimérios para manter sua memória e invocar seu espírito.
As saídas da temporada das chuvas: Os máscaras aparecem em casal (um macho e uma fêmea) no momento das semeaduras ou colheitas, durante as festas da sociedade do Tyi Wara. Os dançarinos, jovens agricultores talentosos, têm o rosto oculto por longas fibras de ráfia pretas presas ao cimério.
A coreografia agrária: Inclinados para a frente, apoiados em duas bengalas simulando as patas dianteiras do animal, os dançarinos imitam os movimentos saltatórios da antílope e o escavar da orictérope ao som dos cantos das mulheres. Esta performance magico-religiosa visa estimular o ardor dos cultivadores, incentivar a juventude ao trabalho físico e invocar a chuva e a fertilidade sobre o solo.
3. Significado simbólico da hibridização
Este cimério horizontal é um condensado de metáforas ecológicas indispensáveis à sobrevivência em ambiente saheliano:
A antílope encarna o Sol, o elemento masculino e o fogo indispensável ao crescimento das plantas.
O orictériope / pangolim, animais escavadores por excelência, representam a terra, o trabalho de lavoura do homem e o vínculo com o mundo subterrâneo.
O crocodilo (ou os motivos sinuosos da juba), associado à água e aos rios, simboliza a chuva indispensável à germinação.
Ao fundir esses três reinos dentro de uma mesma escultura, os Bambara sintetizam visualmente a aliança sagrada dos três elementos cosmológicos indispensáveis à vida: o Sol, a Terra e a Água.
Este cimério é extremamente estilizado e essa forma pode ter servido de inspiração para os pintores cubistas do fim do século XIX e início do século XX.
Os objetos são enviados com número de rastreamento.
Entrega na França pela Chronopost em 1 a 2 dias. Entrega na União Europeia pela Chronopost International em 3 a 5 dias. Entrega pela Colissimo International para o restante da Europa e para o Mundo inteiro.
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