Madeira - República Democrática do Congo - século XX






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
A velha Yaka
Estátua do culto Khosi - Yaka - RDC Zaire
O rosto está pigmentado com caolin branco.
As ancas são cobertas com uma saia de ráfia ou algodão.
A estátua é conservada em uma cabana situada dentro do recinto da casa do chefe.
O escultor yaka não é um ferreiro.
Pratica os ritos próprios de sua profissão. Tem seu próprio saco de ingredientes mágicos e, antes de começar uma escultura, faz uma oferenda àquele que lhe ensinou sua arte.
Ao esculpir máscaras ou estátuas, trabalha sozinho em um local proibido para os demais. Mantém uma relativa liberdade dentro do contexto das convenções tradicionais.
Essas estatuetas antropomórficas desempenham um papel importante na adivinhação e no fornecimento de remédios para doenças de indivíduos ou familiares.
Foram identificados quatorze tipos de estátuas.
São transmitidas pela linha paterna ou materna e correspondem a espíritos associados a enfermidades específicas (esterilidade, tosse, doenças de pele, etc.).
Sua natureza é fundamentalmente ambivalente: podem tanto matar quanto proteger seres humanos.
O ngaanga é um especialista religioso que atua como intermediário entre os vivos e os espíritos.
Os sacrifícios que realiza têm como objetivo nutrir com sangue animal um espírito “materializado” em uma estatueta para evitar que devore um ser humano.
(Basado em P. Bourgeois, A arte do yaka e do suku, Meudon, Chaffin e J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, n.º 53)
Arte primitiva e máscaras africanas
A velha Yaka
Estátua do culto Khosi - Yaka - RDC Zaire
O rosto está pigmentado com caolin branco.
As ancas são cobertas com uma saia de ráfia ou algodão.
A estátua é conservada em uma cabana situada dentro do recinto da casa do chefe.
O escultor yaka não é um ferreiro.
Pratica os ritos próprios de sua profissão. Tem seu próprio saco de ingredientes mágicos e, antes de começar uma escultura, faz uma oferenda àquele que lhe ensinou sua arte.
Ao esculpir máscaras ou estátuas, trabalha sozinho em um local proibido para os demais. Mantém uma relativa liberdade dentro do contexto das convenções tradicionais.
Essas estatuetas antropomórficas desempenham um papel importante na adivinhação e no fornecimento de remédios para doenças de indivíduos ou familiares.
Foram identificados quatorze tipos de estátuas.
São transmitidas pela linha paterna ou materna e correspondem a espíritos associados a enfermidades específicas (esterilidade, tosse, doenças de pele, etc.).
Sua natureza é fundamentalmente ambivalente: podem tanto matar quanto proteger seres humanos.
O ngaanga é um especialista religioso que atua como intermediário entre os vivos e os espíritos.
Os sacrifícios que realiza têm como objetivo nutrir com sangue animal um espírito “materializado” em uma estatueta para evitar que devore um ser humano.
(Basado em P. Bourgeois, A arte do yaka e do suku, Meudon, Chaffin e J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, n.º 53)
Arte primitiva e máscaras africanas
