Estátua do Chef - Abomey - Benim (Sem preço de reserva)





Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 139016 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Descrição fornecida pelo vendedor
Magnífica estátua em terra cota que representa um chefe do reino de Abomey, no Benim, no estilo das esculturas de Yesufu Asogba.
Como em muitos reinos africanos, o rei é considerado um ser sagrado. Sua pessoa está investida de energias cósmicas, muitas vezes perceptidas como de origem divina, já que as genealogias dinásticas costumam associar a linhagem real a um ancestral fundador divino. Garant do bem-estar do reino, da prosperidade de seus súditos e do equilíbrio do mundo, ele ocupa um lugar central na organização política e espiritual.
O soberano assegurava os meios de subsistência e o conforto das grandes famílias de artistas de corte, atribuindo-lhes moradias, terras cultiváveis, mão de obra, esposas bem como presentes regulares constituindo sua principal fonte de renda. Em troca, as obras criadas por esses artistas deveriam despertar uma emoção e produzir um efeito simbólico eficaz, tanto nos espaços privados quanto durante sua apresentação na corte ou durante as cerimônias oficiais.
Os artistas eram geralmente considerados como os . Contudo, havia algumas exceções: Yémadjé era assimilado a uma esposa do rei, enquanto Hountondji era reconhecido como seu irmão, portando o título de ahononvi. Em Abomey, embora a pessoa real permaneça no centro da vida política e religiosa, o artista desempenha um papel fundamental ao assegurar o elo entre as diferentes populações que compõem o reino.
Oficinas reais reuniam artistas de várias comunidades, nomeadamente fon, mahi, bariba, hausa e nago-yorubá. Os Nago-Yoruba, cujos representantes da primeira geração eram frequentemente prisioneiros de guerra, destacavam-se especialmente na escultura em madeira, por vezes em marfim, bem como na arte de contas (perlage). Os escultores nago realizavam principalmente as colunas dos palácios reais e os instrumentos divinatórios do Fa.
Magnífica estátua em terra cota que representa um chefe do reino de Abomey, no Benim, no estilo das esculturas de Yesufu Asogba.
Como em muitos reinos africanos, o rei é considerado um ser sagrado. Sua pessoa está investida de energias cósmicas, muitas vezes perceptidas como de origem divina, já que as genealogias dinásticas costumam associar a linhagem real a um ancestral fundador divino. Garant do bem-estar do reino, da prosperidade de seus súditos e do equilíbrio do mundo, ele ocupa um lugar central na organização política e espiritual.
O soberano assegurava os meios de subsistência e o conforto das grandes famílias de artistas de corte, atribuindo-lhes moradias, terras cultiváveis, mão de obra, esposas bem como presentes regulares constituindo sua principal fonte de renda. Em troca, as obras criadas por esses artistas deveriam despertar uma emoção e produzir um efeito simbólico eficaz, tanto nos espaços privados quanto durante sua apresentação na corte ou durante as cerimônias oficiais.
Os artistas eram geralmente considerados como os . Contudo, havia algumas exceções: Yémadjé era assimilado a uma esposa do rei, enquanto Hountondji era reconhecido como seu irmão, portando o título de ahononvi. Em Abomey, embora a pessoa real permaneça no centro da vida política e religiosa, o artista desempenha um papel fundamental ao assegurar o elo entre as diferentes populações que compõem o reino.
Oficinas reais reuniam artistas de várias comunidades, nomeadamente fon, mahi, bariba, hausa e nago-yorubá. Os Nago-Yoruba, cujos representantes da primeira geração eram frequentemente prisioneiros de guerra, destacavam-se especialmente na escultura em madeira, por vezes em marfim, bem como na arte de contas (perlage). Os escultores nago realizavam principalmente as colunas dos palácios reais e os instrumentos divinatórios do Fa.

