Cabeça Crânio - Igbo - Nigéria (Sem preço de reserva)

Tête em bronze do Nígeri.

Os igbo, Jukun, Chamba e Mumuye são etnias geograficamente próximas umas das outras. Também gravitam ao redor dessas etnias conhecidas e reconhecidas pequenas etnias minoritárias, que estão geograficamente situadas no estado de Taraba, cuja capital é Jalingo.

Antes da chegada dos colonizadores europeus, os igbo eram reconhecidos por gostar de trabalhar a terra, com uma propensão a expandir seus territórios cultiváveis até ultrapassar os limites impostos.

Eles acabaram por invadir as terras de seus vizinhos, os Jukun, criando assim intensas tensões.

No início, foi encontrada uma conciliação feliz: em troca de uma parte de suas colheitas, os Jukun aceitavam o incômodo causado.

Mas com o passar dos anos, as novas gerações igbo decidiram “esquecer” esse acordo. Seu excesso numérico permitiu generalizar a espoliação dos Jukun sem mais contrapartida.

Confrontos surgiram...

Outra fonte afirma que, na verdade, a culpa recai sobre os Jukun, que certa vez recusaram tomar a sua parte de cereais exigindo a restituição das terras antes de uma estação de colheita abundante.

Foi o começo de uma guerra tribal. Por fim, os Jukun conseguiram expulsar os igbo de suas terras.

Mas os igbo que haviam enterrado suas famílias nessas terras Jukun não podiam mais trazer de volta os restos mortais. Eles tentaram negociar para ter o direito de honrar seus mortos nas terras dos Jukun, mas estes não queriam mais ver igbo em suas terras, nem para organizar cerimônias fúnebres commemorativas.

Rumores insinuavam que os Jukun profanavam as tumbas de seus pais.

Desesperados, os igbo consultaram os sábios e os divinos. Todos se reuniram e tiveram em sonho a revelação e a solução.

Os espíritos disseram-lhes que seus pais ali enterrados reclamavam por terem sido abandonados entre seus inimigos e que, no fundo de seu túmulo, estavam irritados com seus descendentes.

Por coincidência, as colheitas daquele ano foram muito ruins devido ao início de uma seca, o que era muito incomum.

Então levaram a sério os sinais, esperando o pior.

O povo igbo consultou novamente os sábios e adivinhos para pedir conselhos sobre o que fazer para atenuar a raiva de seus pais.

Após outro sonho, os adivinhos ordenaram a todo o povo Tiv que fabricar cada um um caixão e um esqueleto em miniatura. Seriam enterrados em suas casas após realizarem os rituais fúnebres que faziam pelos mortos, e organizaria-se uma grande cerimônia fúnebre na grande praça do mercado da época.

Assim nasceu a ideia das estátuas esqueléticas entre os Tiv.

Conforme o tempo passava, começaram a esculpir esqueletos cada vez maiores. Cada era tinha aproximadamente seu tamanho. Hoje, o tamanho tem um significado e quer dizer que o homem nasceu (esqueleto pequeno), o homem cresceu (tamanho médio) e o homem viveu (grande tamanho). Os caixões se degradam, mas as estátuas acabam sendo revendidas.

Outros objetos servem de suporte, como um assento tiróforo, aos crânios dos antepassados.

É possível que esse culto tenha extrapolado para os Ibo, que também possuem artefatos de estilo próximos.